我還特意問過醫生了。

他說螃蟹的營養很豐富。

能流產，說明胎兒本身不夠健康，優勝劣汰也是好事兒。”

丘書妍松了口氣道：“哦，沒有那么多禁忌就好。”

肖志道：“我們不講究那么多，什么都吃營養才更均衡。

有空可以隨便約。”

丘書妍道：“就是就是，萬一胎兒本身不健康，生下來更頭疼。

想吃什么吃什么，不挑食的寶寶才是最健康的。”

他們愉快的達成了共識。

但我心里卻泛起了嘀咕。

中醫不建議孕早期吃螃蟹，說是巨寒容易流產。

肖志的媳婦吃了，也確實流產了。

西醫卻說沒有關系，可以隨便吃。

兩種沖突的理論，到底誰說的對呢？

懷孕到底可不可以吃螃蟹呢？

流產，跟螃蟹到底有沒有關系呢？

這個問題，我想了很久。

直到有一天，在讀《金剛經》的時侯，我突然就想通了。

經書里有很多相似的否定、否定的否定等說辭。

比如：“無法相，亦無非法相。”

“不應取法，不應取非法。”

“非法，非非法。”

“所謂佛法者，即非佛法。”

“……”

以前讀的時侯，我一直不能理解這種“不是，也不是不是”這種說法。

那天我突然就想明白了。

很多事情，并不是二元對立的。

不是說你是對的我就是錯的，或者說我是對的你就是錯的。

有可能你也是錯的我也是錯的，或者你也是對的我也是對的，或者根本就無所謂對的還是錯的。

懷孕到底能不能吃螃蟹，也所謂哪種說法是對的還是錯的。

胎兒的l質有強有弱。

對于l質強的胎兒，吃什么都不會流產。

對于l質弱的胎兒，寒性食物對他影響確實比較大。巨寒的話，胎兒可能真的會流產。

螃蟹就是巨寒的食物。

那能不能吃螃蟹呢？

西醫提倡優勝劣汰，不夠強的、扛不住的，不要也罷。

中醫則遵從上天有好生之德，能保的盡量保。

哪個是對，哪個是錯？

只要想開了，什么都是對的。

吃也對，畢竟螃蟹除了性寒，還是有營養的。

不怕巨寒的胎兒，吸收了螃蟹的其他營養，可能比不吃更好。

可是不吃也對，有些先天沒那么強壯的胎兒，好好呵護的話，那也是一條命。

什么命都是命，也無所謂高低貴賤。

生與不生，都是好的。

那是我第一次發現，對立的兩種觀點，有和平相處、通時共存的可能性。

兩種對立的說法，有可能都是對的。

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