一時再無人沖著王詡因為帶女子入席一事發難。

可是待得這一節后，莘奴抬頭望向王詡的側臉時，卻發現他的臉繃得有些緊，這是他心情不悅的跡象。

莘奴心道：可是傷口又崩裂了？所以忍耐的辛苦？

待得有人先自登臺開始清談之時，莘奴才小心地拉了拉他的衣袖道：“看你臉色不好？可是傷口疼了？”

王詡抬了一下胳膊，把衣袖從她的手里掙脫開了，和緩地說道：“既然是師徒，就別拉拉扯扯……”

莘奴檀口半張，簡直是不敢相信男人的小心眼，只因為她沒有及自己乃是他妻子的身份，而是向眾人說自己乃是他的徒兒，這男人的臉便像掉進了糞坑里，簡直是臭死了！

可惜現在在大庭廣眾之下，不然可真要與他好好理論一番，像這般群賢云集的場合，說自己是徒兒自然是比說妻子要更正式而易于被人接受了！難不成他希望自己被人看作拖家帶口不成？

可惜此時眾目睽睽下無法跟他語太多，只能氣得干瞪眼，板板地坐在他的身后。

首先登臺開講的乃是墨家的弟子。

本次群賢大會，召集了儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家等十幾個學派，這出場的順序便頗有些講究了。

按著莘奴的想法，希望王詡先出場，好趁早走人，但是主理排序事務的，是深諳其道的奸猾之人，直指了出來若是鬼谷子先登臺的話，恐怕便是早早豎起的箭靶子，要被百家群起而攻之，不如靜觀其變，隨機登場。

墨家的“兼愛非攻”天下聞名，深受諸子百家的敬重。加之墨門弟子與世無爭，請墨家開場群賢都沒有異議。

這位上場的乃是墨家當代的巨子相夫子。

墨家向來管理分明而有序，墨家的首領被稱為“巨子”，而墨家弟子被稱為“墨者”。弟子們在各國為官所得的俸祿亦要充盈墨家的家庫，供巨子調配使用。只是墨家多是以手工匠者，還有游俠勇士為主，在朝野的影響力，遠遠不如專司走上峰路線的鬼谷勢力。

墨翟在世時，墨家的勢力可以說是達到了頂峰。可惜他一去世，墨門便分裂成了三家——相里氏之墨，鄧陵氏之墨，相夫氏之墨。

而其中齊墨的相夫子便以正統的墨家而自居。

此派是一個以清談辯論為主的門派，他們游歷各國，講授墨家的兼愛思想，反對用暴力去解決問題。也算是對墨翟的“兼愛非攻”的很好的傳承。

可惜相里氏之墨和鄧陵氏之墨卻大為不滿，他們各自認為自己才是墨家的正統，對于由相夫子代表墨門巨子深為不滿。

以游俠為主鄧陵氏之墨還好些，向來信奉“義”字的他們總是不好在人前起內訌，可是相里氏之墨的門人卻不盡然。

這一派以相里勤為巨子，秦墨的相里勤這一派務實，弟子多為高官，最近的商鞅變法甚為成功，秦國的國力蒸蒸日上，所以相里氏之墨的弟子似乎看到了天下一統的曙光，紛紛入秦為官，輔佐秦王室。

所以當相夫子發表了一通反對暴力與諸國紛爭的清談后，不待其他諸子問詢，秦墨弟子開始頻頻發難，語犀利地攻向了說話略帶結巴的相夫子。

齊墨相夫子天生說話結巴，原本照著寫好的文章慢慢念還算穩妥些，現在在高臺之上被人群起而攻之，是又急又怒，舌根更加發硬打結兒，便指著臺下的秦墨弟子惱道：“爾等……爾等……等……等……”一連十幾個“等”吐了出去，也沒有等出個子虛烏有，那“等等等”的節奏倒頗似從臺階上滾過下來的聲音。

以秦墨為首的弟子帶頭哄堂大笑，更是讓相夫子話語結巴，最后氣絕倒在了高臺上。

一時間秦墨氣焰甚盛，相里勤隨即登臺，一反齊墨的“兼愛”，主張武力強者得天下，才可讓天下再無紛爭。

這樣公然挑釁周禮與仁愛的行，頓時讓整個會場再次轟然，不斷有人起身大聲駁斥著相里秦。可那相里秦可不是個結巴的，不但語犀利，而且說話之時氣場十足，不斷有手勢揮舞，最后甚至站在了桌案之上與人跳腳辯論。一時間這論會的場面熱鬧極了。

在莘奴的心中，這等云集了天下賢才的論會當時清雅而肅穆的。大家應該從容不迫地闡述自己的觀點，反駁者也應該有禮有據，有氣有節。就好像父親莘子與人在庭院里伴著焚香清談的模樣一般。

可是眼前這場天下一流的論會，也不過頃刻間活脫變成了市井之地，不斷有粗野的俚語入耳。最后齊王那聞名天下的國罵也傾巢出動。