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      第18章 人不輕狂枉少年(二)

      雛鷹班是先行者,更是實驗田。

      齊磊花那么大的價錢在這上面,當然不僅僅是想灌輸什么思想,而是從方方面面去培養一種能力,一種潤物細無聲的信息輸出能力。

      而對于從裝修角度去輸出文化信息這個想法,董北國終于有點忍不住了。

      其實,這個想法已經在他心里徘徊好多天了。

      “齊磊,你似乎很熱衷于把文化輸出過去,為什么呢?”

      “為什么?”

      齊磊愣了愣神,他當然不能說,在他來的那個時空,兩個超級大國已經展開了全方位的對抗。

      而從一個媒體人的角度來說,文化對抗亦是在所難免的。

      沉吟片刻,“董爺爺,廖老師,你們說...文化輸出是什么?”

      董北國和廖凡義都是一怔,若放在從前,他們會毫不猶豫地說,是意識形態的輸出。

      就像西方的民主自由,我們的社會主義一樣。

      也許,對于他們這些傳媒人來說,會想的更甚遠一點,比如國家影響、國際主位等等。

      可是,齊磊突然提出裝修這個事兒,他們又有點不確定了。

      廖凡義知道,齊磊肯定是有他自己的見解的。

      也不做答,笑著道:“說說你的看法吧!”

      齊磊,“我的看法?我的看法其實不重要。”

      廖凡義,“怎么講?”

      齊磊,“因為文化上的對抗與布局,我們已經落后了。而且,落后了將近一百年!”

      1906年,伊利諾伊大學校長埃德蒙.詹姆斯給時任總統的老羅斯福寫信。

      哪個國家能做到教育這一代中國年輕人,哪個國家就能因為這方面的努力,在精神和商業上得到最大的收獲!

      于是,老羅斯福決定用庚子peik剩余部分大約1000萬美元,返還給清政府,并在美國的監督下,成立了庚子獎學金。

      并建立了包括清華大學等在內的,一批高等學府。

      以至于,后世相當多的公知以及不明所以的文青,對于美國人的這個舉動感激涕零,稱之為善舉。

      殊不知,只不過是拿你的錢做你的人情,目的是文化投資。

      唯一失算的是,老美不知道啊那一代年輕人已經被戊戌六君子死志救國之心喚醒。

      “愿為譚嗣同!我以我血醒蒼生!”

      所以,這個套路沒怎么見效果,絕大多數借庚子獎學金留美,以及清華等大學培養出來的少年志士,都投身救國運動之中。

      等于錢白花了。

      可是,如果把歷史拉長,你就會發現,這筆錢一點沒糟踐,賺大了!

      那一代人愿為譚嗣同,可是后來經由教育渠道出去,再被教育洗腦就不回來的可是多了去了。

      所以,現在齊磊做一點布局早嗎?

      一點也不早,甚至晚了!!

      對于齊磊所說的這些,廖凡義和董北國當然是清楚的。

      只不過,他們不是重生者,沒有那二十年的眼界,對于這個時代的人,即便知道,也是無從下手。

      廖凡義問道:“這方面,你有想法?”

      齊磊一笑,“有。”

      “不過,我這個想法的格局其實有點小。”

      董北國一下就笑了,“那你說說,小在哪兒?”

      齊磊:“相對于常規的,什么大國形象、歷史文化傳播,那些其實很遙遠的。”

      “西方的普通老百姓哪會在意那么高深的東西?”呲牙一笑,“說話難聽點的,漂亮國滿打滿算就兩百年歷史,他們本身就缺這個。自己的歷史都沒什么興趣,何況你一個隔著大洋的窮國家?”

      “你和老美說我有五千年歷史,我的文化多么璀璨,和他們說孔子、說老子道學,是沒用的!”

      “況且,你的思想和人家的自由民主就不是一個路數,何況人家還防著你呢?你的聲音根本進不去!”

      確實不是一個路數,中國人的“天行建,君子當自強不息”,天塌了人來補、火沒有人來取,海負我人來填。

      艱苦奮斗,萬事不求人!

      而西方不是,上帝管一切,生來有罪,活著贖罪就行了。

      中國人,地勢坤,君子厚德載物,講究人性的自我約束和升華。

      西方則是,要自由!絕對的自由!自私的自由!

      你那一套,人家根本理解不了。

      還傳播個屁?

      對于齊磊的論點,廖凡義和董北國點了點頭,表示認同。

      所以說,他們這些搞傳播的現在都不想著文化輸出的問題。最普遍的看法就是悶頭發展,等富強了,人家自然就正眼看你了,也自然就正視你的文化了。

      董北國道,“等著吧!總有那么一天的。”

      齊磊苦笑,這話沒錯,可是....

      “等富強了,用拳頭說話自然是沒錯的,可這是無奈中的無奈。”

      “代價很大的!”

      能不大嗎?從文化的角度來說,就是我們走不出去,而人家能進來。等于是人家在打你,而你卻還不了手。

      即便最后贏了,也是遍體鱗傷。

      也必然造成在發展過程中,一代人,甚至兩三代人思想的割裂。

      突然道:“那我們現在,是不是能做點什么呢?”

      董北國皺眉,“那你想怎么做呢?”

      就見齊磊伸出四個手指頭,“衣、食、住、行!”

      看著董大校長:“大的文化,我們傳不出去。可小的柴米油鹽,我覺得可以試一試。”

      “因為不管是國內還是國外,老百姓最關心的東西,無非就是三餐一倒、四季寒涼。”

      說到這兒,見董北國他們有點疑惑,齊磊繼續道,“我給各位打個比方吧!”

      “咱們就拿‘住’來說,現在雛鷹班已經在做了。”

      “我估計他們西式裝修這一步是沒問題,可是國風改造不是他們能力范圍之內。”

      “說白了,他們對國風,對中國元素的概念都得從頭學起,哪那么容易就給融合了?”

      “可是,拿出這么多教育經費是為什么?不是讓他們親自動手,而是讓他們有能力請別人動手。”

      “無論是傳統手藝人,還是各個名校的設計專業在校生,甚至是成名的設計師,他們都可以去請!”

      “到時候,如果我們再辦一個面向傳統工藝和各大設計院校的設計評獎呢?”

      “如果雛鷹班這個方案是可行的,效果是顯著的,那么...就可以向上面建議,在每所設計院校辦類似的獎項,甚至是一年一度的部級評選。”

      “我們不能逼著下一代設計師必須走國風路線,可我們能從規則上引導他們向這個方向靠攏。”

      “這件事兒如果做好了,我想,時間是會給我們回報的。”

      “以后,不僅僅是雛鷹班,在其它地方,我們也能看到越來越多的國風設計元素。”

      董北國一想,這確實是一個很好的思路,可是...意義何在呢?

      “還有嗎?”

      不管怎么說,齊磊想問題的角度確實很獨特。

      齊磊,“有啊!”

      “咱們再比如說‘衣’。”

      指著自己的一身,“牛仔褲、白襯衫、馬丁靴。”

      “隨處可見的,還有t恤、西褲、連衣裙。”

      “這些都是舶來品,連配色都是巴黎、紐約的那些時尚大師們引導的當季時尚。”

      “以至于我們的消費觀念、審美標準已經完全被人家所左右。”

      “我們的服裝設計能力、水平,也是跟著人家在走。別說超越了,追平都是個問題。”

      “更導致我們自己民族的傳統審美,已經沒有生存空間了。”

      “中央美院里畫油畫的一定比國畫的多,那里培養出來的服裝設計師也只會裁剪西裝和長裙。”

      “你連本國的東西都不覺得好看了,還談什么民族自信?”

      “甚至人家丑化你的瞇瞇眼、大顴骨都成了主流審美,不覺得可悲呢?”

      “......”

      “......”

      董北國和廖凡義竟無以對。

      這一點,他們是感同身受的。

      就拿昨天的面試來說吧,為什么有一多半的學生在最后一題選擇了錯誤的答案?真的是這些孩子都是白眼狼嗎?

      有點矯枉過正了。

      不排除有個別極端思想的已經沒救了,但大多數孩子還都是好孩子。

      只不過,這是改革開放接觸國外文化成長起來的第一代人。

      他們穿的是牛仔褲、西褲,看的是美國大片、倭國動漫、歐日韓的偶像劇,港臺在這個年代都是另一個世界的存在。

      入眼國內就是窮,往外看卻是天堂!

      哪不比國內強?

      進口的東西就比國產的好!

      似乎外面世界全是美好,外面的文化就是先進。

      說句不好聽的,連洋快餐都是最時髦、最高大上的美食。

      你讓他們怎么有自信心?很多人其實是有怨念的。

      他們自己都不知道怨念從哪兒來,可能,真的就是看哪哪不好,然后自問為什么不好。

      從而...不愛了。

      這就好像,70、80后為什么那么愛女排,為什么那么愛國乒?

      因為那是為數不多,給人們一點信心,一點力量的渠道。

      想到這些,董北國、廖凡義都有幾分無力,苦笑著,看著齊磊,“你有辦法嗎?讓國人恢復對國學的信心?讓傳統的再現輝煌?”

      “太難了!”

      確實太難了,這是2000年,不是2020年!!

      后世國風的崛起,民族自信的增加,伴隨的是國家的富強,切身感受到了強大,才能有自信。

      而這個年代....很難。

      對此,齊磊誠然道,“我沒辦法恢復對國學的信心,這些已經根深蒂固了。我們做傳媒人的再去呼吁審美,再去發揚傳統美學,也不現實。”

      他不是神,有些事可為,有些事兒不可為。

      “不過....”話鋒一轉:“那你們說能不能換個思路呢?”

      董北國皺眉,“什么思路?”

      齊磊,“我還有一個想法,預計在明年開始實施。”

      董北國,“什么想法?”

      齊磊,“我覺得,只是辦一個音樂節,還不足以鍛煉咱們學校的學生。”

      “明年,咱們可以讓主持系、新聞系,編導系、藝術系的學生走出去!”

      董北國,“走出去?”

      齊磊,“對呀!我們已經有了辦音樂節的經驗,那就可以去辦各種節,拍各種片子。”

      “去文學院校辦文學論壇,去電影學院投資學生電影、動畫片。”

      “正好也可以在‘衣’這方面做點文章。”

      廖凡義,“什么文章?”

      齊磊,“可以聯合美院、服裝學院這些設計院校,辦個漢服節啊!”

      “漢服節?”

      齊磊侃侃而談,“對呀!二十四朝代代有新,打著恢復古典服飾文化的招牌。”

      “大獎設個十萬,二十萬也行!我不信沒人動心,沒人去花心思。”

      “那你要設計漢服,就要學歷史,查資料吧?”

      “還是那個道理,我沒法強制讓那些年輕設計師走國風路線,可在規則上注入傳統審美元素,變成他們腦子里固有的素材。”

      “讓下一代設計師先給我復習一遍古典美學,我不信對他們將來的事業沒影響!”

      “咱們雖然不能改變牛仔褲、連衣裙的審美,但是可以把牛仔褲、連衣裙的設計風格、配色風格,做一些調整吧?”

      廖凡義:“……”

      廖凡義有點懵,你這套路怎么這么多?

      齊磊繼續,“西方的配色審美,有他們自己的一套東西。”

      “而我們也有我們國風的配色審美。”

      “這種無形中的轉變,并不違背普通民眾的選擇和意愿,比硬去說教要強得多。”

      董北國:“……”

      董北國也懵了。

      這是個什么腦子呢?這事兒也能用上戰略嗎?

      然而他不知道,更驚悚,更費腦子的還在后面呢!

      就見齊磊呲牙一笑,“別小看這點改變哦!”

      “你們別忘了,我們是世界工廠,服裝、小家電、輕工產品大多數都要從中國的港口運向世界各地!”

      “同時,我們也是一個不容小覷的消費市場。而且我堅信,在不遠的將來,我們會成為最大的消費市場。”

      “那么,我們既是生產國,也是消費國!”

      “還愁我們的審美走不出去嗎?還愁我們的審美不被人重視嗎?”

      “也許,像現在這樣迎合西方審美發展下去,會不被重視!”

      “在審美上,你就是附庸,重視你干什么?”

      “可是,如果我們現在就開始行動,有了我們自己的喜好,自己的需求!”

      “那資本是不會管什么文化沖突了,資本會跟著錢走,他們會幫我們走出去。”

      “我覺得,這件事不難辦!”

      說到這里,齊磊突然又升起一絲壞笑。

      “當國人覺得,霽藍配影青是一種美,飄逸的漢服留仙裙是一種美!”

      “那么市場的需求,會決定廠家的產品設計。”

      “當我們的設計師,無論是服裝設計,還是工業設計,都開始揉合中國元素。”

      “那么,這些帶著中國元素的商品,無可避免的要流通到全世界。”

      “即便不是顯性的、露骨的國風元素,也一定是隱性的、有設計語融和其中的。”

      “哪怕是一個配色的改變,一個毫無意義的線條,也是蝴蝶的翅膀!”

      “當.....”齊磊越說越興奮,有點崢嶸盡露的狀態。

      “我之前說過的,把中國制造的刻板印象釘死在‘物美價廉’上。如果這一點做到了...”

      “再結合這些國風設計語的商品,鋪天蓋地的蓋滿全世界。”

      “那我覺得,揉合國風的極簡裝修風格,真正飄揚過海,成為西方的審美標準,也就不遠了!”

      “當裝修這種基礎審美都已經被接受。”

      “當巴黎時裝周上,以法翠為主色調。”

      “當維秘的模特穿著肚兜上臺...”

      “當大洋彼岸,某個家庭主婦開始對她插花用的白瓷凈瓶產生好奇,又不理解腳墊上的回紋裝飾,開始探討‘玄關’這個裝修設置的好處和意義。”

      “開始對中式園林的四時花開、移步換景感興趣。”

      “那個時候,咱們再去說孔子,再去說五千年的泱泱浩渺,再去說漢字之美、華夏之大、禮儀之生!”

      “才更有說服力吧?”

      “等到那個時候!”齊磊眼神放光,狠辣無比,“那個時候才是雛鷹班火力全開的時候!!”

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