頓了頓，蕭林繼續說道：“但不知大師如何稱呼？”

“貧僧法號慈心，曾經發下宏愿，旨在弘揚我佛宗秘法，點醒愚昧世人，爭取早日脫離苦海，魂歸極樂，凡是能夠成為我佛宗護法的修者，就可以得傳佛門秘法，仙佛合一，超脫有望。”

“哦？那慈心大師可否解林某之惑？”

“林施主但說無妨。”

“慈心大師口口聲聲明是點醒愚昧世人，讓他們早日脫離苦海，魂歸極樂，但林某看到那些善男信女，卻是精神恍惚，眼神迷茫，這種現象明顯是魂力損耗嚴重所致，所謂的信仰之力，是否就是凡人的魂力呢？”

慈心和尚聞，臉色一變，但很快就雙手合十，宣了一聲佛號。

“阿彌陀佛，施主此可謂是字字誅心，但我佛門的信仰之力，乃是世人虔誠禱告時，所積攢的宏愿，乃是對于天地之力的一種另類運轉法門而已，吸納凡人的魂力，這種事情是魔道修者所為，非我佛門要旨。”

蕭林聞之下，露出了思索的表情，慈心和尚一說，倒是讓蕭林有些明白過來，的確像他所說的那樣，凡人在發下宏愿之時，似乎是在積攢天地之間的力量于自身，然后和自身少量的魂力融合，才產生了一種奇怪的力量。

這種奇怪的力量也許就是眼前慈心和尚所說的信仰之力了。

但不管如何，這種虔誠祈禱，都會對普通凡人帶來一定的損害，只是少量的魂力損耗對于凡人而，并不會產生實質的影響，畢竟休息一段時間之后，也就恢復了。

蕭林原本就對于佛門了解頗少，是以也不客氣的和慈心和尚攀談起來。

慈心和尚也是極為耐心的替蕭林逐一解答，倒也相談甚歡。

一直聊了三四個時辰，蕭林才起身告辭，而在蕭林離去之后，慈心和尚的臉色突然沉了下來，他看著門外蕭林消失的方向，久久不語。

過了片刻之后，隨著其袖袍一揮之下，屋舍大門立刻關閉起來。

蕭林出了金羅古寺后，就在城內找了一家客棧，住了下來。

盤坐在房間的木床之上，蕭林也在思索著，原本他還想打聽一些關于夜月仙子的消息，但想了想，還是沒有向慈心和尚開口。

要是這個慈心聽到自己打聽夜月仙子的消息，生出了歹意，反而打草驚蛇，讓自己陷入被動的局面。

今日通過和慈心和尚的攀談，讓他對于佛門有了一定的了解。

佛門境界和仙道一樣，也分五境，分別為初識、大覺，佛光，般若，寂滅，對應著仙道的煉氣、筑基、金丹、元嬰、化神。

而在修煉至佛光境的佛門弟子，也會凝練出佛門金丹，而要是能夠更進一步，進入般若之境，就可碎丹成嬰，顯化出佛嬰，從而具備各種不可思議的神通之術。

所以在蕭林看來，佛門境界和仙道大相徑庭，雖然叫法上有些出入，實際并不太大的差別。

但之前蕭林的疑惑也是在和慈心和尚的攀談中，得到了解答，佛門弟子并非是信徒越多，修為境界就越高，佛門五大境界，每一個境界所能承受的信仰之力也是有上限的。

就如同如今的蕭林，他身為元嬰中期修士，體內所能夠容納的最大的法力，也僅僅是當前境界所能夠承載的，想要承載更多的法力，就必須突破進入元嬰后期才行。

佛門修士也是一樣，到了某一個境界，其所收集的信仰之力，也僅僅是量的增加，而不會產生質的變化，至于突破每一層大的境界，也跟個人的機緣和資質有關。

唯一不同的是，仙道修士積累法力的過程，要么閉關苦修，要么通過搜集各種靈草，煉制靈丹，吞服之后，提升法力。

而佛門積攢佛力的過程，卻是不停的發展信徒，搜集信仰之力。

在本質上都是一樣的，這也讓蕭林大開眼睛，明白了什么是大道三千，殊途同歸了。

同時蕭林也明白了，為何在城內走動之時，并未看到修仙者的身影了，這蠻疆城地處中土的最南端，算得上蠻荒之地，尋常修仙者根本就不會來到此處。

再加上南羅國地界原本就屬于西極古佛天宗的管轄范圍，所以佛門弟子會在此傳播佛法，發展信徒，而金羅古寺不但是南羅國最大的寺廟，同時也是南羅國的國教。

慈心和尚正是金羅古寺的主持，其手下僧眾就是蕭林通過神識感應到的那些人了。

在明白了這些之后，蕭林也算是明白了佛宗弟子的修煉之法，也算是對佛宗有了個大概的認識。

而蕭林也從慈心和尚口中得知了西極古佛天宗宗門所在的地方-西方極天山脈。

......

接下來的幾日，蕭林除了到處閑逛，就是和慈心和尚閑聊，有意無意之間，他也在旁敲側擊的打聽關于夜月仙子的事情，當然蕭林并未直接說出夜月仙子的名字，而是隱晦的詢問西極古佛天宗近來發生的大事。

但除了得知西極古佛天宗的佛兵和大皇浩然天宗的天軍大戰了一場之外，近百年來倒是并未發生其它的事情。

而兩大天宗在經歷了那一場大戰之后，也各自偃旗息鼓，各自退守自己的掌控地域，休養生息起來。

顯然兩大天宗都自覺無法真正的覆滅對手，所以并未傾巢而出，也并未用出全力。

盡管沒有打聽到夜月仙子的消息，讓蕭林有些失望，但他也明白，這金羅古寺地處偏垂，與西方極天山脈相去深遠，甚至就連慈心和尚返回宗門聽法，也都是在百年前的事情了。

是以蕭林離開了南羅城，繼續向著北方而去。

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