“沒有，也許浮屠嶺背面的禁地和連綿起伏的荒山里會有，但是從小到大我從沒聽過有人說浮屠嶺內有什么大型動物的，我們這山里即便是有老虎獅子什么的也不夠村民吃的。”我說道。

常先生的目光中露出深深的疑惑之色，他望著遠處模糊不清的山頭，過了半晌才說道：“這里是福地，也是兇煞邪地，我懷疑這里以前建過寺廟，得查查當地的縣志才行。”

我們順著攀山吊索下去后，心中都一陣惡寒和后怕，懸崖的山洞里面有一個深不見底的黑洞，下面不知道到底有多深。

人總是對于一些未知的東西的恐懼高于對死亡的恐懼，那深不見底的黑洞中散發的寒氣，仿佛真是從陰間傳來的冷意一般。

由于發現了兩處龍抱山的地勢，進入禁地的計劃被擱淺下來，我們驅車先是去了縣文化辦找里面的負責人，縣文化辦負責人見陳繼先出示的都是省廳的證件，便領著我們去檔案室。

縣文化辦負責人指著一個封閉的書櫥說：“咱們縣各鄉鎮的資料都在這里了，你們要是查其它鄉鎮還好查，但是浮屠嶺那地方沒人敢管，每年也都不讓他們記縣志交上來，再者說了，浮屠嶺交上的資料不是誰家鬧鬼就是山里出水缸那么粗的長蟲，領導看了不高興，當年大革命這些記載也都被燒得干凈了，后來一些老輩的人才根據回憶寫了一些，不知道放沒放在里面，鑰匙放這了你們自己找找看吧。”

我們道了聲謝后，這負責人就出去了，檔案室里常年沒幾個人進來，每年盤點才會有整理一遍被人借走或者是被老鼠啃壞的文件和資料。縣志這東西已經成為過去的東西，現代城市都忙著經濟發展，少數地區才會設立專門的縣志檔案室，一般只有一些沒有門道晉升的人才會被安排在這個崗位，拿著低薪，相當于一個可有可無的閑職。

書櫥里面總共有兩千多個檔案袋，各個鄉鎮的都有，但是關于浮屠嶺的縣志檔案袋只有一個。

更為關鍵的是，檔案袋里只有兩張古舊發黃的紙。

第一張紙上是記載著四百年來浮屠嶺各村村長的名單，而關于明月村最后一任記載的名字正是李五爺，也就是李富貴的父親。看來十年浩劫之后浮屠嶺的縣志就沒修訂過。

一般來說，為了讓子孫后代記住祖宗的名字，各村同姓之間會書寫一個族譜，代代流傳下來，可是浮屠嶺卻沒有族譜。

第二張紙上記載的是四百年前發生的一件事情，記載的內容也很簡單，就是浮屠嶺名字的由來。

“明亡清立第一年，三僧入山，建三座浮屠塔位列東、西、北三面，浮屠嶺名由此來。”

字面的意思很簡單，就是明朝滅亡清朝建立的第一年，有三個和尚進入禁忌嶺，分別在東面，西面，北面各自建立了一座浮屠寶塔，從此以后禁忌嶺就改名叫浮屠嶺了。

除此之外，沒有任何內容。

不僅是常先生看懵了，我們也都有點發懵。

清朝建立是在1616年，至今剛好四百年整，那時候的浮屠嶺還叫禁忌嶺，紙上根本就沒記載，而三個和尚來浮屠嶺建立了三座浮屠寶塔后，名字就無緣無故地改成了浮屠嶺。

這是為什么？

為什么要在一個鳥不拉屎的地方建立三座浮屠寶塔，還要把名字給改了呢？

縣志上竟然提都沒提。

“難道是鎮壓什么東西的？”常先生一邊喃喃著一邊看向手中那根粗長的白毛。

我們在縣城里吃完飯后又返回到了浮屠嶺，進入禁地前的插曲讓陳繼先和常先生猶豫起來，他們要的是真相，而不是去送死。

如果知道浮屠嶺禁地進去是必死無疑的話，還有誰會進去？

“縣志上說浮屠嶺東西北三面各建了一座浮屠寶塔，據我猜測，東面和西面的寶塔位置應該就是曾經建立在龍抱山地勢上的，還有一座寶塔定然就是在北面禁地里，既然有人可以進入禁地把寶塔建成，這就說明禁地并不是不能進。”常先生說道。