陳克一點都不討厭大政府，但這個政府的目的是“為人民服務”。而且為人民服務并不是提供福利，不是有點財政盈余就發點錢。為人民服務應該而是提供保障人民勞動的權力，保障人民通過勞動得到對自己的改造，保障人民的民主權力。

當然，民主從來不是對立階級之間解決矛盾的方式。這也就是為什么國家是人類社會發展中矛盾的最高階段最高表現。因為國家本身就是實現統治階級利益的工具。

路輝天的觀點不管支持他的同志怎么看，陳克覺得欣慰的同時還有種恐懼。

欣慰是因為隨著中國越來越深刻的進入工業化時代，其他工業國歷史上出現的思潮，中國是一樣不少的開始補課。路輝天這種大政府的設想根本不是第一項補課的思潮。盡管陳克旗幟鮮明的打出了反對殖民主義的旗號，可中國國內認為中國走殖民帝國主義道路的人也是有的，甚至數量還不能算太少。

再怎么宣傳帝國主義的本質是對內剝削，對外掠奪，可一般人都會認為能夠對外掠奪就能降低國內的壓力。還有不少人以中國兼并澳大利亞與新西蘭為例，試圖證明殖民帝國主義是有前途的。

對這樣的觀點，陳克甚至在考慮是不是把政治課里面邏輯學這門課單獨分出來。因為那種觀點在邏輯上有一個問題，要是殖民帝國主義有前途，英國這個殖民主義帝國怎么就被中國給打的鼻青臉腫呢？中國革命以來，從來沒有采取過支持過殖民帝國主義的路線。

當然，這種思潮根本不可能扼制。歷史上這么多工業國，他們每一個國家都有過這樣的過程，出現過類似的觀點與想法。這說明這種過程是個正常的過程，基本上無法避免。

這就是陳克感到恐懼的原因之一。

20世紀進如40年代，殖民主義，法西斯主義必須被掃進歷史垃圾堆。陳克看到的這百年的歷史，強大如美國都在帝國主義道路上走不下去了。至于英國更是連英倫三島都保不住，蘇格蘭人都要鬧獨立。這證明帝國主義沒前途，殖民帝國主義與法西斯更是沒前途。

中國文明能夠延續數千年，不僅僅是因為他的地理位置。羅馬帝國也是一度控制了整個地中海，崩潰之后再也無法延續。中國的春秋戰國幾百年間，搞霸權的國家不是沒有。齊桓公搞了霸主政治，爭霸的國家你方唱罷我登場，最后不都落得個沒結果的下場？中國沉淀的文化中最終否定了霸權體制。亞洲的朝貢體制與殖民主義是徹頭徹尾兩種不同的玩意。每次外國進貢，中國賞賜的時候還得倒貼錢呢。

美國摒棄了殖民主義制度之后，最后讓盟友小弟從美國能夠賺到錢，于這種朝貢體系倒是有不少的暗合。

至于法西斯主義，楚文化現在也是中華文化中的瑰寶。其實以巫醫文化為核心的楚文化與中原文明根本是兩碼事。楚國被當作蠻夷也不是十年二十年。但是當楚國接受了中國的天下觀，以中華自居之后，楚國也一步步的成了中華的一部分。這要是按照法西斯那套搞法，楚文化早就該被連根拔起。

歐洲后來搞的過分腦殘的“多元文化”，某種意義上有些類似楚文化以及其他非中原文化融入中國文化。

在歐美工業國面對社會主義陣營崛起之后，被迫走了與中國歷史玩剩的東西差不多的道路。陳克實在是沒看出來自己有任何必要讓工業化的中國走這些已經被證明的錯誤道路。

只是有些事情很難溝通，帝國主義畢竟在全球囂張了幾百年，即便是有陳克存在，中國還是被帝國主義侵略的歷史從100年縮短到了60年。要讓人覺得帝國主義是紙老虎，是落后的東西，這肯定不符合普通人的認知。也有點不符合認識的規律。

能夠消滅帝國主義這個人類私有制的最高形態，必然是更強大的力量，在這種強大的力量出現之前，誰都想成為帝國主義這樣的強者。

“路輝天同志，我認為我們還是要推行人民民主。”陳克最后只是給了路輝天這么一個毫無說服力的答案。

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