陳克沖武星辰擺擺手，“這個不著急。我覺得龐梓同志說的好人壞人這個問題很好啊。”

對于21世紀的青年來說，在反傳統的這個年輕浮躁的氛圍下，好人壞人已經不是評價人的標準了。如果有誰說“xx是個壞人”，那往往會被人認為見識太差。如果某人拍著胸脯說，我是個壞人。大家其實不覺得他是壞人，而是覺得這人未免“太二”。

不過一百年前的中國，這個好人壞人還是評價一個人的標準，甚至是最重要的標準。這個標準的問題在于，一個人如果是個公認的“壞人”，如果被打死了，那也就被打死了。沒人會在意。陳克從來不是一個注重“犯罪者權益”的人，不過他也不認為“道德法庭”可以隨意決定人的生死。

陳克請武星辰坐下，這才說道：“武星辰同志，龐梓同志這么一說，我覺得他的心態很是能代表一部分同志的想法么。他們應該不畏懼懲罰，不過他們可一點都不愿意當壞人。”

武星辰的思路一時跟不上陳克的想法，沉吟了一陣之后，武星辰才驚訝的問道：“陳主席的意思是，一事歸一事。絕不牽連么？”

“一個人的想法都不是孤立的。任何想法都是他整個思想體系的表現。但是，我們現在不可能完全解決思想問題。因為我們當下的很多物質條件不具備。脫離了物質條件，單純的強調思想境界，那就只可能有極少數人能夠過關。所以，我覺得這次龐梓同志說的很好啊。我們要向根據地干部群眾說明，任何一件事都有始有終。我們不會揪住別人的小辮子不撒手，也不會翻舊帳，更不會秋后算賬。我們不提及好人壞人這個說法，因為現在群眾們都認為好人是不會犯錯的，犯錯的都是壞人。不管他們自己怎么要求自己，他們是這么要求別人的。所以不要牽扯好人壞人，我們只要要求當前的事情必須有說法，有交代。你覺得如何？”

陳克這么一大通話說下來，武星辰一時半會沒有能夠消化完。這時代的確是一個“好人”與“壞人”進行斗爭的時代。根據地里面大殺反革命，很多干部除了要按照規定解釋清楚之外，還得給這些家伙扣上“大壞蛋”的帽子，以證明根據地殺他們是極為有道理的。人民群眾對人民黨歌頌勞動群眾的宣傳很滿意，因為這些宣傳承認老百姓是好人，老百姓自然喜歡。

現在很多同志之所以對整風運動很抵觸，龐梓那句話很對頭，因為這些錯誤很可能就把他們給直接劃到了“壞人”的行列。好人可以殺壞人，在這個時代可是個公理。哪怕是為了自己，也沒人想淪落到可以“被好人任意屠戮”的壞人行列中。

“這個我覺得很好！”武星辰想通了關節后連連點頭，“但是陳主席，如果這么一來，我們用什么道理向同志們和群眾解釋呢？”

武星辰所指的道理，就是根據地的政治與社會理念的基本概念。陳克笑道：“就用社會主義理念來解釋。推動人類社會進步的是生產力，而革命是為了最大限度的解放生產力。歸根結底，就是勞動二字。”

兩人在這個方面上談了好一陣，武星辰很久沒有和陳克如此推心置腹的講過理念問題，聽著聽著，他感到自己對社會主義制度的認識是頗有誤區的。

勞動是創造財富的唯一方式，如果以這個角度來看，社會自然就是分為剝削階級與被剝削階級兩大對立階級。中國傳統的好人壞人的劃分方法，在這么旗幟鮮明的劃分方式下就沒了存在基礎。

在人民黨中，犯錯誤，只要不是成了剝削階級，把矛盾上升到“敵我矛盾”，那么就與好人壞人無關，這是“人民內部矛盾”。在《矛盾論》里面說的清楚，人民大眾和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解決；共產黨內的矛盾，用批評和自我批評的方法去解決。只要不從干部直接淪為“壞人”，淪為“敵人”。這矛盾就能被相當一部分在整風被撤職的同志所接受。

得到了陳克的明確指示后，武星辰興奮的說道：“我現在就去和陳天華同志討論此事。”

“好，”陳克答道，“不過武星辰同志，我是真心希望以后同志們能夠先就問題拿出看法來，因為要遵循基本政治理念的不僅僅是同志們，我也要遵循這些基本政治理念。”

武星辰突然感到了一種莫名的感動，他向陳克認真的敬了個軍禮，大聲答道：“是！”

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