嚴復不喜歡當官。這位老帥哥懂多國語，學識淵博，人品也很高潔。實干也好，理論也好，都是清末第一流的人才。但是嚴復不喜歡當官，因為他是真心不懂，也是真心不喜歡清末官場的那套玩意。

如果按照新中國的文化標準，嚴復是正兒八經的高學歷。1866年，他考入馬尾船政后學堂，主要學習駕駛專業。五年后的1872年，嚴復以優等成績畢業，先后在“建威”、“揚武”兩艦實習5年。1877年到1879年，嚴復等被公派到英國留學，留學地更不是什么“西太平洋大學”之類的野雞學校，而是世界上第一流的海軍學院。他先入普茨茅斯大學，后轉到格林威治海軍學院。

學成歸國之后，嚴復在當時中國海軍最高學院“北洋水軍學堂”任教，從基層教員干起，一路干到總教習，也就是相當于現在海軍學院院長的位置。在北洋水師學堂任教期間，嚴復還要參與當時中國乃至亞洲最大的軍工企業，天津制造局的營運與建設。這等學歷與資歷放在新中國，嚴復絕對是響當當的大人物。

再加上嚴復作為翻譯家的功績，以及他某種程度“思想家”的行動。如果嚴復去世，這是要在《新聞聯播》上發布消息，國家領導人親自參加追悼會，向著在花叢上覆蓋著黨旗的嚴復遺體三鞠躬。隨后追憶嚴復生平以及功績的各種媒體新聞也會持續一段時間。

不過，在滿清時代，嚴復的真正地位很尷尬。他只能稱為“不算啥”。因為嚴復“沒功名”。由于1866年嚴復12歲的時候父親去世，他不得不放棄“走科舉正途”，轉而進入“國家能夠安排工作”的職業學校學習。

在1872年（同治十一年）嚴復取得選用道員資格。在1889年（光緒十五年）報捐同知銜，以知府選用，派為北洋水師學堂會辦。1891年10月8日（光緒十六年）嚴復獲得候選道的官銜。事出有因，李鴻章在“辦理海軍請獎折”所附清單中提到：“直隸試用道呂耀斗擬請歸候補班前補用”，“候補知府馬復恒、鮑蘭征、嚴復均擬請免選本班，以道員不論雙單月遇缺前先選用”。

如果把新中國的學歷與相關位置比較的話，嚴復這個經歷大概可以形容為“由于嚴復一直從事海軍專業，沒有能通過與公務員考試，故其職位均為臨時工。”

聽起來很荒謬，但是在滿清時代這還真的是非常正常的事情。在那個時代，萬般皆下品唯有讀書高，考取功名是為了當官，當官是為了管人。至于專業知識，特別是海軍知識并不是一個什么特別值得尊重和認同的學歷。這個學歷，更不是能夠與科舉等同的學歷。

滿清體制之所以被稱為“落后”，就是這個制度根本沒有全面引入科學體系。這個體制被稱為“腐朽”，則是這個體制本質上是反對平等，維護等級的。

嚴復從事的海軍以及工業的學歷，以及在讓他根本不能成為這個體制中被承認的“統治階級”。嚴復在自己專業上積累起來的知識和認識，則讓嚴復在這個體制內格格不入。

當然，嚴復也不是沒有“抗爭過”，他當了官之后，四次參加科舉，均是慘敗。后來嚴復有了一定的影響力后，也自己設計過新的“教育體系”。只是這些“抗爭”未免太無用，既改變不了嚴復的命運，也改變不了中國的命運。

直到嚴復加入根據地之后，他才真正找到了自己夢寐以求的“歸屬感”。

人民黨建立的體制，或者說陳克建立的體制，全面抄襲新中國。通過義務教育保證人民群眾能夠通過知識來有效與社會進行溝通。專業教育則是培訓勞動者的職業能力。“所有人都是平等的，革命只有分工不同，沒有高低貴賤的區別。”這是陳克抄襲的口號。

嚴復曾經自己設計的新的中國教育體系里面，也羞羞答答的試著以義務教育替代科舉。在他的夢想完全是個紙面設計的時候，人民黨已經強勢開始推行新的教育體系。作為中國當時少有的理論與實踐兼備的“職業軍人勞動者”，嚴復突然發現，自己的一切學歷在這個新政權里面都得到了極高的評價。

出任教育部長也好，出任海軍學校的校長也好，嚴復明白的看到，人民黨尊重的并非僅僅是嚴復在哪個大學上過學，而是嚴復通過學習得到的專業知識與專業能力。人民黨的教育體系，不是在培育專門當官的人，而是在培育能干事的勞動者。官員則是通過內部選拔機制從各個行業的勞動者中選拔出來的。

嚴復一生的郁悶在根據地得到了消解，嚴復一生的希望在人民黨根據地得到了實現，這是嚴復死心塌地參加革命的根本原因之一。

當袁世凱邀請嚴復出任共和國內閣總理的信件交到嚴復手中的時候，這位老帥哥第一個感覺是“袁項城你是在開玩笑吧？”

滿清官場給嚴復留下太多“一點都不美好”的回憶。放棄在根據地大展拳腳的舒心的日子，跑去當一個注定被各方刁難的“內閣總理”，吃二茬苦受二茬罪，嚴復認為自己除非犯了精神病，否則的話絕對不會去搞這等幺蛾子。

可陳克的態度令嚴復很是意外，看完了嚴復交上來的信后，陳克平靜的說道：“嚴復同志，如果是組織上要求你出任這個總理的話，你愿意去么？”

“為何？”嚴復認真的問道。

“開會的時候我會專門談到這件事。”陳克依舊平靜的說道。

就根據地里面的干部對陳克的觀察，一般來說，陳克露出這種平靜神色的時候，那是出事了，陳克已經集結起大部分腦力去面對這個問題。與其說這是陳克裝出的平靜，倒不如說是陳克在進入激烈斗爭狀態前進行的自我調整。

“什么時候開會？”

“馬上。”

陳克與絕大多數20世紀7、8十年代出生的人一樣，對于宣傳有著一種厭惡。認為這些宣傳大部分夸夸其談。同樣，陳克經常會被歷史上黨的先烈們的英勇事跡感動的熱淚盈眶。

直到自己干起革命來，陳克才逐漸有了屬于自己的分析。改革開放后的宣傳很少講具體事情的流程怎么做的。只是把某幾個“英雄行為”無限制的擴大。然后在這些行為上涂脂抹粉。本來好好的事情，經過這么一番加工，珍饈美味也變了令人惡心的狗屎。

就如經常出現的“視死如歸”這碼事，如果遇到危險的時候，誰都想首先追求自身的安全，避免死亡。只要是人類，都會如此選擇。陳克絕對不想死于非命，因為這是寫在人類基因當中最根本的東西，是人類的本能。

但是陳克現在所處的位置，讓他不可避免的成為了被諸多力量暗殺的目標。面對這個事實，陳克只能接受，而且完全不去畏懼。為了完成當前的工作，需要陳克活下去繼續工作。就如同陳克穿梭在戰場上的時候，他要去殺死敵人完成任務而不是優先考慮自己的生命安全一樣。