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      第六十四回 苦僧遺澤眾,真假玄機多

      李府。

      送走一行人后,李易就招來李枝一番安排,先說讓他恢復府中秩序。

      這位李家管事早就被一連串的變故驚住了心,這時一聽李易的吩咐,忙不迭的應下。

      李易跟著就道:偃師李家該是有姐弟兩人在洛陽周圍,你著人尋找一下,若找到了,帶來府上。

      李枝一愣,但如今這闔府上下對李易之令無人敢違逆,更不敢置喙,便馬上點頭稱是。

      等一番安排過后,李易便不再耽擱,直接回到靜室,盤膝坐下,念入心底,重新翻開了《苦行僧陸檢傳》,一見內容,當即愕然。

      之前他本要查看傳記內容,結果因為府中來人,不得不中途中斷,并未細看其中內容,這時候一瞧,先是看見了幾列字——

      陸檢,法號慧景,三階教之僧也,似出身江南大族,因朝廷打壓三階教之故輾轉各處,于洛陽自絕圓寂。

      這內容雖然不能說少,但和其他傳記比起來,范圍卻狹小,而且看不出他的尸體為何會失竊。不過,這位三階教的苦行僧,居然也是大族出身,可瞧他的行事風格,著實有些邪門。

      當然,比起傳記內容,李易更關心的是未鑒證事項與五類表。

      結果順勢一看,卻見那未鑒證事項空空如也,只在未鑒證事項后,有一句諸事不明,尚待搜集補充。

      人都沒了,怎么搜集難道要去尋這苦行僧生前留下的印記……

      想著想著,李易心頭一動,回想起《番僧傳》中,就有未鑒證事項,并不是來自對應之人的口中,而是自慧行僧處聽得。

      我是不是真該去大福先寺走一圈,打聽打聽三階教護法之事不過,即便能通過其他人收集事跡,但想要開創傳記、建立傳記,還是得本人或者本人印記親口與我交涉、講述姓名與部分生平。

      這般想著,他的目光逐漸下移,落在了五類表上,隨即眼神一凝,因為慧景僧的這個表單并不是空的——

      技:空。

      藝:禪宗義五品、丹青三品、陸派經學三品。

      術:經中之魔衍心術三品、大罪孽苦海訣七品。

      法:攝三火聚光渡世法六品。

      道:無。

      .

      .

      這……

      待看完這詳細內容后,李易心有震撼!

      須知,他至今建立了諸多傳記,可一共的五類技加起來也不過十個上下,結果這自己送上門來的《苦行僧》傳之中,竟是包含了這么多!

      而且藝、術、法皆有,除了道為無,那技之空,顯然后續還能通過鑒證事項補充!

      直到此刻,李易才猛然意識到,那位法師圓寂前那句話的分量。

      為了讓我不與三階教生出嫌隙、偏見,竟將這么多積累拱手送出!

      他冷靜思索,摸到脈絡。

      慧景大師并不知道我有《眾建傳記》,所以他的傳法,該是沙門中的灌頂之術,將經驗、知識傳遞過來。

      按正常發展,得了灌頂的傳承者,會慢慢消化這些經驗、知識,但難免會有損耗,且受限于自身悟性,最后能領悟多少、掌握多少、繼承多少,都是個未知數。

      但我因眾建傳記之故,近乎完整將灌頂內容收攏,但同樣的,也受限于傳記,必須要有所取舍,比如這三種藝、兩種術,便只能各自挑選一個。不過,也有好處,灌頂繼承的是經驗、知識,需要循序漸進、經年累月的吸收,可有傳記在身,我卻能直接獲取,但問題來了……

      他的注意力,慢慢轉移到了書簽之上。

      限制我進步速度的,終究還是書簽數量。

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