我從他手里拿過鎖，仔細看底下的那個咒文，文師傅還說，我現在可以肯定的是，這個鎖的7把鑰匙，分別代表著七竅，所以你老爹才會用竇竅咒，現在正是因為你沒能按照你父親的叮囑遺失了那個鑰匙，這個鎖也就是竇母才會開始不安躁動的。老實說，文師傅說的話，我沒聽太明白，或許是所學不同，他懂的我未必懂，不過我是知道有高人能夠把一些無法帶走的靈魂禁錮在某個器皿或是法器上，茅山就擅長干這種事。我自己從來不曾遇到過這樣的情況，也只能文師傅怎么說，我就怎么相信了。心想或許世上真有這么一個奇特的法術，能夠把散碎的靈重新拼湊，讓它們重新組成一個整體，然后收留下來，隨時間而凈化戾氣，或者消失不見。而文師傅所謂的七竅，指的是雙眼雙耳雙鼻孔和嘴巴，在易經中提到過，七竅分別是人五臟精氣的進出通道，莊子也說過，人皆有七竅，用于食嗅聽視，雖說古人誠不欺我，但都成了偽科學，也就沒有什么講大道理的立場了。于是到了后來，七竅就被解釋成。。。
自己百度好了。
文師傅說，現在不管是你要解開鎖里的秘密，還是要讓這個小鬼安靜下來，都只能找回鑰匙才行。不過我都不知道你那鑰匙長什么模樣，對了你不是還有兩把嗎？拿來給我們看看。老丁于是開始扯著喉嚨喊他老婆進屋，然后幫著他分別從床板之間和書桌底下拿出了那兩把鑰匙，都用紫紅色的抓絨小布袋裝著，遞給文師傅和我一人一把，我們取出來一看，發現那個鑰匙頭的造型非常奇怪，是一個方方正正的字，字是反著的，就跟印章一樣。我手里拿的這個字是“水”，文師傅手里那個卻是“石”，我猜想難道是個五行鑰匙嗎？那剩下的應該是還有三把才對啊，怎么會是五把呢。于是我問老丁，丟掉的那把鑰匙上，寫的是什么字，他說，那把一直是自己隨身攜帶的，上面的字是“出”，聽到這里，文師傅大喊一聲，“水落石出！”然后屋子里好似刮來一陣涼風，一片寂靜。顯然他也意識到他這種無腦的脫口而出多么低級，為了挽回顏面，他很努力的裝出一副繼續認真思考的樣子。我拿起那把繼續在跳動的鎖，把鑰匙插進鎖孔里，卻連續試了好幾個方式都進不去，于是我把鑰匙旋轉換了個方向，根據鎖孔上的缺口和手上字的筆形，總算找到一個天衣無縫的入口。我拿過文師傅手里的那把鑰匙，也按照同樣的方法試了試，發現在旋轉的中間，總能夠在鎖孔上找到那么一個非常貼切的位置。于是我們判斷，要打開這把鎖，就必須要找齊7把鑰匙，并且按照不同的方向插進去，甚至是一個固定的順序，于是我們需要找回那把鑰匙，更要找到當年丁前輩藏好的另外四把。
文師傅問老丁，你知道抄你攤子搶你包包的那個執法隊的人姓什么嗎？他說不知道，只知道是當天帶班的隊長。文師傅說，是隊長就好辦，那就不難找，我們這就下山過河去，去試試能不能討回那把鑰匙。大不了，就是給個紅包嘛，這年頭少了這玩意干什么都干不好，哈哈哈哈，他豪爽的笑著，我也跟著苦笑。我沒少在報紙和網站上看到城管掀攤子的新聞，他們的理由永遠都是你們擺攤影響市容市貌，卻從來沒有想過人家擺攤只不過是為了養活自己和家人。而我也最痛恨那種嘴巴上說這要嚴厲打擊小商小販，自己脫下制服又在夜市里瘋狂購物的混蛋們，作為執法者和老百姓的沖突矛盾，到底什么時候才能夠真正的和諧相溶。所以跟著文師傅去討要鑰匙的這一路上，我的心情都很是倔強。因為我看不慣那種嘴上說我們是秉公執法為國為民，手上卻把我們遞過去的1塊錢好像還很勉強的收進自己的口袋，也許對他來說1塊錢買一把鑰匙算是賺了，但是對我們這類人來講，少了那把鑰匙，或許就少了一個替行業正名的機會。不過文師傅算得上是我所遇前輩里最賤的一位，因為他在給前的時候，在其中一張錢上畫了個小小的繩頭小咒，而我也是絕對不會告訴你們那個咒是要讓他吃苦頭的那種。
拿了鑰匙已經快下午6點多了，文師傅說他也不知道今天還有沒有船過去，于是就給老丁打了電話說鑰匙已經拿到了，明天一早再坐船過去。當晚文師傅就在他的那間不到3平米的小房子里收留了我，我們倆又是這么一邊喝酒一邊討論這件事，還是沒有頭緒，最后也就沉沉睡去。第二天一大早，我們搭最早一班渡船去了北山坪，到了老丁家里，我和老丁開始迫不及待的想要找尋到一些線索，我們把幾把鑰匙上的字加上剩余四把，一共七個字，反復組合著任何一句有可能在我生命中出現過的句子，磨蹭到接近中午的時候，我們終于發現，這7個字，極有可能會是：
“石魚出水兆豐年”。
這句話我知道，而且這句話跟涪陵是有莫大的關系的。我們過江的時候，由于三峽大壩蓄水，我們竟然完全忽略了這長江上、涪陵的一個舉世瑰寶：白鶴梁。石魚出水兆豐年這句話就是出自白鶴梁上，那是世界顯存最為古老的水文奇觀，相傳是一個叫做爾朱的道士，在江中石梁上修道成仙，而駕鶴西去。而且據稱是古時候這石梁上常常有棲息的白鶴，于是稱之為白鶴梁。當然，那是神話，事實上從唐朝開始，各朝代的文人墨客都把這里當成是記載長江中上游水文的一個寶地。于是各朝的才子們紛紛都來到這里，在石梁上刻下自己的題字。石梁上還有用現成的石頭雕刻的幾條大魚，大概是因為他們認為白鶴是要吃魚的，最為奇特的是，在石梁的其中一側，有一對看上去像是要親吻的對嘴魚，相傳每年枯水期的時候，石梁露出水面，水位若是在魚眼以上，來年定然有水災，若是在魚眼以下，則勢必要干旱，但是如果是剛剛好在魚眼的位置，則表示下一年一定是風調雨順國泰民安。千百年來，白鶴梁的報訊從來沒有一次失誤過。當真一次都沒有，直到后來某工程蓄水移民，長江上的寶貝全都淹沒了，就連長江三峽這個原本是中國人驕傲的旅游勝地，也未能幸免，而今，大壩的功效我實在沒感覺到，反倒是覺得水勢一年比一年來得生猛了。于是自從白鶴梁淹沒水底，從此再也不會露出的時候，“石魚出水兆豐年，百鶴繞梁留勝跡”這句伴隨了石梁千百年的名句，也就從永無天日。所幸的是，政府還是知道這東西毀了，就是毀了被他們承認的文明。于是開始大興土木，修建了水下博物館。不過在我當時去的時候，還沒那玩意呢。
文師傅和我都覺得，既然鑰匙的指向假設真是那句話，那么一定會跟白鶴梁題刻有關系，而根據文師傅對丁前輩的了解，他也覺得這挺像是他干的事的，不甘心自己的手藝失傳，又不愿意自己的兒子涉足，矛盾心情下他想了這么一個怪招，先是用小鬼守住鎖和鑰匙，然后分別藏起來，給老丁的三把鑰匙就是給他的第一個線索，如果他憑借這線索能夠最終解開自己留下的秘密，那么說明真是有緣人，那么學一學也就無所謂了。文師傅和我都覺得下一個線索或許是在白鶴梁的題刻上，但是無可奈何的是白鶴梁現在在水下面呢，該怎么才能找得到，而且大壩蓄水，要再見它只能等到水下博物館開放，那可就是猴年馬月的事情了。沉默許久，文師傅忽然拍了一下大腿說，我知道該去哪里找了！我說哪里，他說：易家壩！我問他，那里不是個休閑廣場嗎，現代建筑，你能找到什么東西，他對我說你不是涪陵人我不怪你，那個廣場有一個巨大的浮雕群，上面就是刻的白鶴梁題刻呢！
于是我恍然，似乎印象里真有那么一個浮雕群，于是我們趁著天色還早，就辭別老丁，有一次跋涉回了市區，不過這一次不再忐忑，因為我覺得秘密就要出來了，而它的線索就在我們要去的地方等著我！
，-，您的最佳選擇！
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