很不合理，對吧？不合理也得認了，無法改變。

侯師傅是一個老前輩，他自然是明白這當中的道理的。所以作為一個資深老江湖，他肯定知道這件事情他絕對不能過問。所以師傅對他的擔憂是有道理的，因為師傅擔心他說完這件事以后，就是相當于把這件事委托給了我師傅，在退行以后做這個事，是犯忌與不敬的。除非他已經忘記了當年洗手的時候，對著五谷五味鼎立下的重誓。

五谷五味鼎，是每一個師傅按正規方式退行的時候必然要經歷的一個程序。是自制大小不等的銅鼎，在鼎中放入稻、麥、黍、菽、稷五谷，意為稱自己為民，民以食為天。以成敬食的姿態，這是在敬天；再將鹽巴、辣椒、黃連、白醋、白糖放入鼎里，表示酸甜苦辣咸五味俱全，而五味也表示世間人情百態。這是在敬人；然后要總結自己入行以來到底在五味中到底孰輕孰重，例如如果覺得苦大過甜，就多放黃連，反之亦然，生前的際遇將伴隨生命消亡。

這是在敬地。

拜鼎后需立誓約，表示脫離，永不插手，立誓的時候必須要清場，留下的在場賓客必須都是內行人，均為見證。之后才是入盆洗手。

師傅對侯師傅表達了他的擔憂之后，侯師傅灑脫的一笑，說我沒有要叫你們幫忙啊，我不過是叫你們來聽我說說這個事情罷了。

師傅若有所悟，顯然他知道侯師傅是在打擦邊球。他也知道在退行以后，若是這種主觀把事情轉讓給他人的做法，例如介紹別人做，或是拜托別人做自己抽成，也都是違規的。這也是為什么在行時，別人可以傳口碑來帶客人，退行后不問世事，一切只能隨緣的道理。雖然還是有些許擔憂，心想恐怕這種伎倆是騙不過祖師爺的，我了解師傅，他一定是這么想的，但是他還是沒有再繼續做聲，而是一不發坐在那里，等著侯師傅自己開口，講出這件怪事。

侯師傅看到師傅不置可否的表態，于是就起身進屋，取來了一口皮箱子。這是個大約34寸大小的箱子，棕色帶黑的外皮，已經磨損得殘破不堪，皮革掉落的掉落，裂開的裂開，箱子的幾角都有銅片包住，銅已經氧化得綠中發白，箱子口也是一個氧化后的銅獸頭，已經面目模糊，分辨不清了，只能從外形上能夠辨認出，這個獸頭應該是一只麒麟。

原本若只是這么一個箱子，其實我大概會當成是古董一樣欣賞和把玩。奇怪就奇怪在這個箱子的鎖，竟然掛著一把很現代的上海鎖。鎖銷大概有半個小拇指那么粗。鎖眼里有斷掉的半截鑰匙，而箱子所有的封口處，都貼上了黃色的道符。但凡有點常識的人一看這箱子，就能夠很輕易的分析出，這個箱子是用來封住某個靈異東西的。

我看那些封條都還完好且牢實，這說明侯師傅從收到這個箱子起，就不曾嘗試打開過。師傅說，侯師傅勉強能算作是道家人，因為他的師傅是道家某個仙師大名鼎鼎的大弟子，后來離開師傅自立門戶，創立了名字里有“九”的新派，并在洞中苦修多年，嘗試簡化了一些道法，也創造了一些比較具有殺傷力的法門。侯師傅算起來，也只是第二代的弟子。侯師傅的徒弟和我是同輩，不過卻在師傅洗手后，開始經商。也算作一并退出了。侯師傅有一個師姐，在宜柳二州非常活躍，門徒十余人。而他的師姐，也是為數不多的女性行家。

所以當我們看到那些作為封條的靈符的時候，也就理解了侯師傅不敢擅自打開的原因。他其實比誰都希望知道這箱子里的秘密，卻只能假借我們的手，自己還要裝作一副無知透頂的模樣，并且這個送來箱子的人，一定是和這個箱子的內容有關，也一定知道侯師傅已經金盆洗手。

師傅看著箱子，沉默。于是我看著師傅沉默。許久后，師傅突然對著我說，我們把箱子打開看看行不？接著師傅轉頭對侯師傅說，侯師傅麻煩你借點工具給我，我要撬開這個箱子。

于是侯師傅起身去拿工具箱，這也證明他和師傅在演戲，用拿工具來向師傅表明，他其實早就想這么做了，否則他一定會推搪或是阻止。

接著師傅又找侯師傅借來幾本道經，翻閱了很久，然后按照道經上的指示，隔空起咒，接著那些道符，全都好像磁鐵消磁了一般，自己掉落。

我看到這一幕，感覺太神奇，就像是變魔術一樣，后來師傅才告訴我，這個順序是不能混亂的，如果先開鎖而不是先去符的話，很可能就會出大麻煩，因為這個世界上除了送來這個箱子的人以外，恐怕是沒人知道這個箱子里到底藏著什么樣的秘密。所以師傅選擇了先去除先前的道符。

在各行里，都有收集一些鬼怪魂魄，而封存在某個容器中的方法，也就是常常有人說到的“封印”，而事實上我們行內并不這么稱呼，通常說的是“收”或者“拿”，封印和收拿，無非也只是角度上的不同而已。

師傅要開始開鎖了，他沒有破壞鎖和箱子，因為他擔心這會引起一些不必要的麻煩，又或者是觸怒到什么東西，而是小心翼翼的，用尖嘴鉗夾著斷了的鑰匙，然后一點一點把鑰匙的斷裂端夾平整，平整到他能夠用鉗子夾著要是扭動，這才打開了鎖。當鎖彈開的時候，我明顯的看到一股灰塵從鎖眼里揚起，像是鎖住很久，都積灰了。

師傅看了我一眼，也看了侯師傅一眼，此刻的侯師傅，已經站在了我們身后。于是我們一不發，取下了鎖。然后我和師傅一人扶著一側，因為我們各自還要用另一只手來以防萬一，萬一事情不對，墳土立馬鋪面而上。

箱子打開了，沒有發生任何奇怪的情況。箱子蓋的內側，是一張發黃的油紙，估計是制造這個皮箱的年代就已經是這樣了，而這個皮箱起碼也是解放前的東西了。那張油紙的正上方上，用書法楷體字寫著：

“廣西貴縣陽江皮具廠”

字是從右寫到左，而且全是手寫的繁體字，自己已經有點褪色，這更加說明了這個東西的年代。這排字的下面，畫著一些類似清明上河圖那種反應市集和人民生活的畫，從畫中人物的穿著，已經不是古時候了，應該是民國初期的東西了，油紙有點殘破，還隱隱約約，有一灘水漬的痕跡。箱子的內襯，放著幾樣東西。有一雙老年人穿的那種黑表白底的布鞋，有一束用紅繩捆住的不知道是胡子還是頭發的毛，有一個拳頭大小鐵盒子，里面裝的全是土，還有三根沒有點過，但是已經斷層幾節的香，最可怕的是，還有個紙扎的小人，濃眉大眼，微微笑著，卻因為紙的白色顯得非常詭異，看上去就跟我們平時去給長輩上墳的時候，燒的那種紙人，而紙人的腦門上，用細線扎著一張黑白的照片，相片中是個看上去50多歲的人，從相片的質地和發黃程度來看，差不多也有近30年了。

我和師傅都還在一頭霧水的時候，剛看到相片的侯師傅卻突然一聲大叫，再也顧不上裝模作樣，捧起紙人，雙手巍巍顫抖地說：

“是他！怎..怎么可能是他！”

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