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      第七十一章大師攜美叩山門

      柳大少攜美游覽江南,昔日遇到的小和尚了凡此時正在廟中悔過!

      大龍王朝山涼府某山某寺廟,寺廟不大,卻五臟俱全,里面八百羅漢,諸位佛祖菩薩供應的比比皆是,門前還有著佛教的護法金剛在兩側。

      寺廟方丈送走了寺廟內的最后一批香客,看向了大雄寶殿中依舊跪在地上的背影雙手合在一起:阿彌陀佛,一切皆是因果,因果循環,此乃定數,天意不可違,天意不可改。

      了凡跪在一座金色的大佛面前,嘴唇一動一動的,默默的在祈求什么。

      這時一位面色和藹的老和尚默默的走到了凡面前,看著還在跪著的了凡,輕輕地嘆了一口氣。

      大師,天色已晚,本寺要閉寺了,顏施主在殿外等候多時了,大師你該下山了,大師云游至此本寺卻沒有客房招待,還望大師見諒,望大師早些下山,尋找住處。

      了凡抬起頭看著眼前的老和尚:方丈,你說佛真的能聽到小僧的祈禱嗎

      方丈搖搖頭:大師,貧僧也不知道,不過佛憐世人,如果有緣的話,大師的祈禱貧僧想佛祖一定會聽到的。

      了凡失望的閉上眼睛:方丈,都說佛祖法無邊,小僧在寺中一直深信不已,難道佛也不能解除小僧心中的嗔念

      方丈搖搖頭:大師,我佛講究因果,所謂有因必有果,大師種下什么因,就會得什么果,一切都是命中注定,施主看天意就是了。

      了凡不悲不苦的道:既然佛祖不能解我心中苦惱,如此一來,小僧每日誦經念佛又有何用到頭來還不是一場空,一切皆空,唯有我佛不空談何四大皆空

      方丈閉上眼睛:阿彌陀佛,佛曰:因果不可改,自因食自果,別人是代替不了的;智慧不可賜:任何人要開智慧,離不開自身的磨練;真法不可說:宇宙真相用語講不明白,只能靠實證;無緣不能度:無緣之人,包括根本不信佛之人和半信半疑之人,無論怎么說他都不會相信,他是聽不進你的話的,上天之雨雖大,卻不潤無根之草;佛法無邊,難度無緣之人,大師你懂了嗎

      了凡表情變得低沉:方丈是說我便是向佛之心不堅的僧人難以求得解脫嗎

      方丈道了聲阿彌陀佛:大師,一切自有定數,你又何必苦苦自我煩惱,又何必為難貧僧。

      了凡道:既然佛說萬物皆可度,,既然萬物都能度化,為何偏偏度不了小僧一人。小僧妄念已動非常人所能普渡。

      方丈念了聲佛號:眾生皆佛,佛皆眾生,顏施主是眾生亦是佛,大師又何必著相哪

      了凡雙手合十站了起來:方丈,非是小僧著相了,小僧每日都來禮佛誦經,既然佛說普度眾生,為何也沒見到佛渡的了小僧,方丈卻說什么一切皆有定數。

      方丈看著似乎是陷入了執念的了凡:苦非苦,樂非樂,只是一時的執念而已。執于一念,將受困于一念;一念放下,會自在于心間。物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態,順其自然,顏施主是福非禍,大師也當如此才是。

      了凡搖搖頭:方丈說的我都懂,可我就是放不下執念,既然佛不能普度與小僧,小僧又何必每天跪拜與他,左右不是一場空夢而已

      方丈嘆了口氣:大師須知,看淡,就是好心境;想開,就有好心情。萬物在說法,看你如何著眼。凡事都是多棱鏡,不同的角度,看到不同的結果。一個蘋果,有人喜歡賞玩其色澤,有人想品嘗其美味。你在乎的,對你來說,就是好的。時過境遷,曾經苦苦盼望的,在今天也許一文不值。繁華三千,看淡即是云煙;想開就是晴天。

      了凡呵呵一笑:看淡想開莫說是我,就算是佛祖能看淡嗎,能想開嗎

      方丈道:佛曰,無我相,無眾生相。

      了凡退了一步:既然佛看淡了,佛若不貪,為何要世人供奉佛不愛慕虛榮,為何要世人跪拜我心有佛,佛卻無我。小僧承受妄念之苦,就得到一句一切皆有定數,你讓小僧怎么能甘心

      了凡蹣跚的退了一步看著眼前金色的佛像:只見佛渡金,不見佛渡人,既然如此,小僧為何要每天祭拜與他,方丈你又作何解釋

      方丈搖搖頭:世人皆有七情六欲,七情六欲在我佛看來皆是妄念,世人如若沒有貪欲這些妄念,又何必來拜佛以求心安大師若非因顏施主而心生妄念,自在云游便是了,又為何求佛解脫大師是人不是佛,大師亦是世人,世人有七情六欲,大師動了妄念又有何不可

      看著了凡靜聽的神色:大師問說,佛為何需要世人供奉,施主可知,佛本來就僅僅只是一種信仰,佛像也只是一座泥胎而已,上面供奉的不是佛祖本身,而是人心,人心只要有七情六欲便是妄念,妄念一日不除去,這佛像就會永遠在這里受人供奉。

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