楚雁潮驚呆了，他雖然不能完全聽懂韓太太的話，但也無疑地知道這是拒絕，這個結果，他連做夢都沒想到！

該怎么向他解釋呢？韓太太所說的“卡斐爾”，是《古蘭經》中的一個專有名詞，指那些親眼看見穆罕默德的圣行、親耳聽見穆罕默德的功諫，而不信奉伊斯蘭教，昧真悍道的人，這些人都是惡人，他們的歸宿是火獄！

但是，穆罕默德生前并不曾到中國傳教，不了解伊斯蘭教教義的中國人不應該統統歸入“卡斐爾”之列，西域的伊斯蘭國家古時稱中國漢人為“赫塔益”，詞義為異教徒，與阿拉伯的“卡斐爾”有明確的區別。而這些，又有誰去向韓太太解釋呢？她固執地把楚雁潮稱為“卡斐爾”！

也許楚雁潮并不關心自己死后是否要下火獄，他只希望活著的時候和新月相愛，而這也是不可能的！

他感到困惑。兩年來，他和新月從相識到相愛，彼此的心靈一覽無余，他和新月都是一樣的人，一樣的國籍，一樣的膚色，使用一樣的語文字，并且一樣摯愛著他們共同的事業，為什么在他們之間還會有這樣森嚴的界限？為了新月，他這個無神論者真誠地表示尊重穆斯林的宗教信仰和生活習俗，難道還不行嗎？

同樣的困惑使韓子奇深深不安。他痛苦地沉默著，突然，眼睛中閃爍著希望的光彩，對韓太太說：“如果……如果楚老師能夠皈依伊斯蘭教呢？吐羅耶定巴巴說，只要……”

是的，當年云游傳教的吐羅耶定巴巴確曾說過：真主是至慈至恕的，伊斯蘭教有大海那樣的容量，任何人，只要他誠心皈依真主，在清真寺虔誠地宣誓：“我作證，萬物非主，惟有安拉；我作證，穆罕默德，主之使者。”那么，他就成為一個穆斯林了……

但是，且不管楚雁潮對此做出什么反應，韓太太就已經做出了堅決的回答：“那也不成啊！我們回回，男婚女嫁，歷來都找回回人家，不能跟漢人做親，萬不得已，也只有娶進來，隨了我們，決沒有嫁出去的！新月還是個孩子，不懂這些，你還能不懂嗎？”

韓子奇瞠目結舌！是啊，他應該懂，一個年近六十的回回，應該懂啊！回回民族是中國眾多民族當中的一個非常特殊的民族，在她誕生以來的七百多年中，不僅虔誠地保持著自己的信仰，而且像愛護眼睛一樣保持著血統的純凈，她的人數太少了，她希望回回的子孫永遠是回回，不要忘了祖先，不要蔓生枝節、離開了自己的根。因此，總是極力避免和異族通婚！盡管這在事實上是難以絕對避免的，元、明以來，以至當代，回男娶漢女、回女嫁漢男的都不乏其例，但這畢竟不能被視做回回的傳統，更不能幫助韓子奇來說服他的妻子！

一股不可抗拒的力量使韓子奇無法再向楚雁潮表達他的情感，他深深地為失去這樣一個“女婿”而惋惜，但是……他又并沒有完全死心。

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