“恩，不錯，有本事！”孩子在家里只要有進步就得夸，讓他知道怎么才是好的，有個心勁。

剛回家，九斤就興沖沖拿了才寫的帖子讓我看，今天得的圈圈特別多，平時穎總吝嗇的只圈幾個特別好的，看來她開竅了，知道隔三岔五的鼓勵孩子一次，不像以前那么嚴刻。

一個圈就意味著能玩半個時辰，算下來這么多夠九斤痛痛快快耍一整天了。給自己掙了個休息日啊，了不起。笑問道：“明天打算干什么去？”

九斤朝我傻笑，從墻根取了根細長竹竿讓我看。

“學了釣魚？”喜不自禁啊，像我。釣魚好，說明孩子心細，毛糙沒耐心的人干不了這個，不是被魚鉤掛了肉就是坐不住扛了魚竿滿水面亂竄，這都是不踏實的人。

九斤見我歡喜的看了他，忽然變的不好意思起來，給竹竿小心的放了地上。不知道從那弄了一疙瘩發酵后的面團，又稀又粘，涂裹在竹竿頂梢上。這一系列動作看的我一頭霧水，不知道這孩子搞什么把戲。見他輕手輕腳的舉了竹竿跑了后宅墻外的大樹下，墊了腳尖很靈活的粘下個知了下來。

恍然大悟，怪不得不好意思，半天不是釣魚啊。不過這創意獨特，粘知了的效率不錯，我也試試……

一試不要緊，發現自己愛上這個運動了，一個接一個，王家院子里凡是有叫聲的樹都讓我轉悠完了，害的九斤扯了我衣衫一個勁爸爸爸的叫喚，希望我能大發慈悲給他留點。竹竿就一個，我正興頭上不打算歸還他，所以指派九斤當后勤，父子倆一會就粘了小袋子知了，總之九斤給我拿袋子也算過癮了，反正明天他能玩一整天，今天就算是孝敬老爹了。

“什么出息！”正玩的高興，一棵樹到另一棵樹專心致志，不知道穎什么時候站了跟前。“才說字上有了點起色，這就忘乎所以了！”說著從我手里奪過竹竿順手插了房檐上，直埋怨：“當爹的也是，一肚子學問不說閑暇給孩子講講，父子倆滿到處抓蟬算什么，傳出去不怕人笑話？”

“誰笑話？吃飽撐的！”興頭上最討厭人打攪，婆娘家家的沒見識，這么有益身心的環保活動都來橫插一杠子，掃興！“孩子在跟前不和你計較，下次不許！”

“沒下次了，”穎一把給九斤蒿過去，“下次再叫看見你不務正業就發配了放羊去！”

好端端嚇唬孩子就不對了。放羊娃被狼叼走的故事在附近頻繁發生，是小孩子心目中最危險的工種。可這小子根本不明白其中的危險性，穎一說放羊，小眼里馬上流露出一絲期翼。

倒是天不怕地不怕啊，贊賞的摸摸九斤腦袋道：“跟娘去做功課，明天好好玩一天，把家里的知了都粘下來才是本事。”

穎見我不教好的，剛想說些什么，九斤卻指了手里的知了道：“吵，午間娘和妹妹睡不下，”又憑空指個方向，“二娘和弟弟。”

“去，跟你娘做功課。”小人一句話就讓人感動，瞥了穎一眼，見她是一臉歉意。也不用說什么了，孩子從小有這個心比什么都強，自己光知道玩的高興，若九斤不說，誰也不知道還有這層用意。

“去，自己做功課。”穎換了個和善的表情蹲下來摸摸九斤小臉，愛憐道：“下次想干什么不用自己下手，家里這么些使喚人吩咐下去就行了，你是王家頂梁的，再別干這些傻事情。打今起，功課在書房里做，沒事在里面看看書比什么都強。”

不是非得讀書才能長本事，幾年觀察下來發現九斤身上幾處與眾不同之處。這孩子在行為方面的模仿能力強，無論是寫字還是練武，照了做幾遍就似模似樣；但奇怪的是語能力和整體素質不匹配，書面文字的組織上已經具備一定基礎，可一到嘴上就失去了應有的表達能力，需要用額外的動作來補償不足。說起來甘蔗比九斤小一歲，可小嘴皮子已經被蘭陵教練的能說會道，這讓人納悶了。

穎是個嘴皮子利索的，我也油嘴滑舌慣了，按理說孩子不該這樣。前思后想應該和二女在一起時間長了有關。二女是個悶葫蘆，一肚子花花從不在人前顯露，九斤超強的行為模仿能力把二女的生活習慣給繼承了，這不好。

九斤還罷了，跟了二女這母親，三四倆娃往后有變啞巴的危險。語能力得從小鍛煉，像蘭陵自打孩子出生就整日在跟前讀書，收效斐然，九斤還達達達的時候甘蔗已經能清楚的喊爸爸爸了，說起來還是各自教養上的差距，我和穎到底沒蘭陵有見識。

亡羊補牢，親自披掛上陣，晚飯后說書，這一條硬性加到作息表里成為鐵律。兩娘四個孩子都來，當然，不能讓老四把耳朵捂住，大小八個人圍了庭院里的石桌上，咱先從三國演義講起。

“上次講哪了？”

“諸葛亮吊孝。”沒等穎搭話，老四異常興奮的插嘴，“就是邊哭邊給周瑜棺材氣孔里塞蠟頭，給人在里面活活憋死那一段。”

哦，這是精彩之處，我得先組織一下。不是褻瀆歷史偉大人物，歌頌諸葛亮的段子太多了，咱是為了鍛煉孩子語能力，不在乎給誰臉上抹點黑。演義嘛，既然是講故事，咱愛咋講咋講。我晚上講一遍，九斤二天則用自己的理解方式不管語句上怎么潤色修飾，讓他在弟弟妹妹跟前再講一遍。

一是鍛煉語邏輯能力，二則錘煉他文字即時組織的水平。看本子說書不是本事，沒本子天馬行空用多種套路把一個故事講全了才算厲害。

一個人，尤其是男性，掌握一定的客觀論證推理次序，用已知條件推斷合理結論的規律是非常重要的，可以說是主導人生成敗的關鍵所在，這泛指的就是狹義上的邏輯。

在豎立一定的價值觀，道德觀后，逐步培養孩子的邏輯能力是重中之重，這點上我自以為是正確的。勇武過人不如出眾的邏輯能力，這才是三國演義的中心思想，整本書里標榜的兄弟之情，知遇之恩等等統統可以無視，其中精髓就是幾個擁有超強邏輯的人將大漢江山玩弄于鼓掌之上，相互間用地盤大小、人命多寡來比拼能力高低。

穎可能不理解我的用心，但這年代沒有職業的說書先生，能長篇大論講故事的都是有身份有學問的人，九斤這么小年齡能當眾講故事的確是個長面子的事，尤其還是用三國志改編的歷史題材，說起來鉆研明史的都是一把年紀的老學究了，任誰家乳臭未干的小子出來流利順暢的一個精彩段子就讓人大跌眼鏡。

我這邊講完才是個開始，二天九斤給弟妹們講時候聽眾熱情依舊。三個奶娃哭了鬧了總是亂糟糟，可一抱了九斤跟前就利馬變的安靜起來，雖聽不懂哥哥說些什么，卻總能瞪了眼珠把故事聽完，期間咿咿呀呀的還一副享受的模樣。

幾個奶娘也喜歡，每天講故事時間都迫不及待抱孩子過來，這時候穎就悠閑的搬個長椅遠遠的聽九斤逞能，一臉受用。一開始的范圍就在后宅里，時間長了二娘子這武術教習就多了份好奇，站了門檻外聽了幾次后就上癮，可從中間掏一段老覺得不甘心，所以最近總是見他和九斤商量：“小侯爺，從頭講了聽聽。前頭殺豬呢，要不要看看去？”

“要習武就好好學！”

兩人見我回來，趕緊站起身行禮，二娘子不好意思的朝我認錯：“是小的的錯，下次不敢耽擱小侯爺習武的工夫了。”說著小心的朝九斤身前站站，把孩子遮擋在身后。

“沒說這事。”看來他倆誤會我了，擺擺手，朝二娘子道：“你既然是教習，往后就不該小侯爺小侯爺的叫，師徒不是師徒，主仆不是主仆，他學不好，你也教不好。”朝九斤招招手，“往后不許直喚名字，過來行禮，行師禮。以后見二娘子叫先生叫師傅，知道不？”

九斤聽話，行禮的姿勢剛擺出來二娘子就激動的習慣性回禮，被我一把拽住才沒出丑。為人父母的，既然孩子拜師這禮數上就周到，把二娘子固定住，也很謙恭的朝他作了一揖。