看更多誘惑小說請關注微信npxswz各種鄉村都市誘惑第九百八十八章治理香港

如何治理香港，除了解決這里盤根錯節的各方勢力之外，一個當務之急要解決的就是香港的殖民化問題！

1940年8月18日，在誰也沒有預想到的情況下，中華民國大總統王恒岳突然出現在了香港。

這是一次公開的，并沒有任何形式隱瞞的到來。

王恒岳似乎是要以這種方式，來表達中國政府對香港的態度。既然我們能夠收復香港，我們也同樣能夠治理香港。

而大總統的到來，同樣也是表達了中國政府對于香港的重視。

在前香港總督府，現香港市政廳里，王恒岳召見了以香港市長陳立夫為首的香港行政軍事官員。

沒有多多的開場白，王恒岳開門見山的對自己的部下說道：

“去殖民化的問題不好辦，但還是得辦，英國人是聰明的，而且是太聰明了，這點，我們必須都得承認。在香港的統治上，這些英國人就把自己的智慧發揮得淋漓盡致！我不是在幫英國人說好話，而是確實情況如此，這讓任何一個接手香港的人都將倍感困難！

1842年《南京條約》將香港變成‘日不落帝國’諸多殖民地中的一塊，但英國人卻在這里推行了完全不同于其它殖民地的統治方式，這也造成了香港特殊的身份危機。英國政府不僅沒有像日本在東北、臺灣，法國在越南那樣在殖民地推行同化政策，甚至沒有推行‘去中國化’的措施。1841年，英國人登島之后便宣布華人社會仍按《大清律例》管理，這看上去甚至讓人懷疑英國人是否準備在香港實行殖民統治。

但是諸位，有一點你們必須得記得，英國人的做法并非是出于仁慈，而是精明的計算。

與英國在東南亞的殖民地不同，香港沒有豐沛的自然資源，英國人當時所需要的，只是香港優良的深水港。從統治成本的角度考量，英國人顯然沒有必要在香港建立嚴格的自上而下的殖民體制進行整體控制。正像當初英國人沒有選擇同是良港的舟山，就是因為嫌舟山‘太過繁華，不便管理’。

香港人是否認同自己是英國人，對英國來說并不重要。英國在香港的殖民方式可以稱為‘非直接式統治’。在這樣的思路下，早期英國殖民統治層與香港的普羅社會基本上處于分離狀態。即便到了后來，英國人仍然沒有接納香港人作為自己的子民。

英國甚至不愿意接納香港人去英國，香港社會一旦發生動蕩，比如象現在我們成功收復香港。我們收復香港之后，只要一小部分香港‘英籍華人’涌入英國，就會對英國造成巨大的負擔。正是基于這樣的本國利益，所以英國人始終都更傾向于尋求一種能夠使大多數香港人愿意繼續留在香港的措施。

另一方面，英國人也意識到，一個擁有強烈‘中國意識’的香港對于殖民統治來說是危險的，所以英國人在香港盡力淡化身份認同，有公民而無國民教育。香港也因此成為幾乎是世界上唯一一個在長英國人統治香港的時間里沒有進行過國民身份教育的現代文明地區。”

說到這，王恒岳拿出了一本課本放到了面前：“我這里有一本書，是香港中學里的課本，在這本中學歷史課本中，中國歷史停留在鴉片戰爭，而且這場戰爭的性質被描述為‘因為商業利益而爆發的戰’......不得不承認啊，英國人在香港推行的這種特殊殖民統治方式是有效的。在香港的殖民史中，這個華裔人口高達96％的社會對殖民統治幾乎沒有爆發過持續性的反抗，甚至沒有持續性的敵對情緒。

這也就造成了香港不僅缺少那種一般殖民地所特有的悲情意識，反倒生成對殖民統治的認可......

但是，香港人的‘中華根’仍然被英國人完好地保留著，這便形成了香港人獨特的矛盾心態，我看大可以稱之為‘雙重效忠’。”

說到這，王恒岳忽然想到了自己那個時代的一本小說：

《鹿鼎記》！

王恒岳還記得金庸在小說結尾處為滿族皇帝康熙設計了一段獨白：

“明朝的皇帝中，有哪一個比我更加好？現下三藩已平，臺灣已取，羅剎國又不敢來犯疆界，從此天下太平，百姓安居樂業。天地會的反賊定要歸復朱明，難道百姓在姓朱的皇帝治下，日子會過得比今日好些嗎？”

《鹿鼎記》成書于1970年代初，此時的香港在經歷了1966年“反英抗暴”運動之后，港英政府整頓吏治，成立廉政公署，為商人階層提供良好的營商環境，對草根階層推出一系列福利措施，香港經濟也進入黃金期，使港人對殖民統治的認同感大大增強。

康熙的這段獨白不能不說是當時香港人對歷史的借喻，也是彼時香港人一段委婉的心路表白......