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可是所有的事情已經發生了，就再也沒有回頭的路了……

皮特卻并不知道此時的王恒岳心里在想什么，他興致勃勃的說著過去那些有趣的事，興致勃白的說著自己在美國發生的那些有趣的事情。

宴席中不時的發出歡笑，所有人的法意力都被皮特給吸引住了。

這就是皮特一個最真實的皮特。一個脫了美國總統外衣后的皮特。

“皮特叔叔。”王嫣忽然問道：“聽說你把那些猶太人都給趕走了，是嗎？”

“是的。”當聽到“猶太人”這三個字的時候，皮特一下變得厭惡中帶著一些興奮：“那些骯臟的猶太人不配活在這個世上！”

王嫣有些好奇：“為什么？昨天我還和南京城里的一個猶太姑娘說話了。”

“猶太人都是豬，是吸血鬼！”

當皮特激動起來的時候，那個大家所熟悉的皮特一下子消失了，他就如同一只最激進的憤怒公牛在那咆哮起來：

“一定要把猶太人說成是一個種族，而不是一個宗教團體。猶太人決不能說成是猶太美國人，猶太波蘭人或者是猶太德國人。而要說成是美國猶太人波蘭猶太人或者德國猶太人。猶太人由于都居住在異族人中間，他們除異族的語之外，什么都不能接受。這就好像在法國的少數幾個德國人一樣，他發現不得不使用法語，或者說，住在意大利的幾個德國人不得不用意大利語，或者說，在中國的幾個德國人不得不用華語一樣！

所以，生活在我們當中的一些猶太人，不能算作德國人即使是摩西法典，雖然對保持他們種族具有十分重大的意義，在區分猶太人和非猶太人上也不完全有決定意義。一個種族只信仰一種單一的宗教情形是極少的……”。

皮特完全忘記了自己是在對一個女孩子說話，而更像是在對著一群他的狂熱崇拜者一般在那發表著演講：

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“猶太人通過近親繁殖往往就在血緣關系很近的家族間通婚，幾千年來，保持住了他們種族純潔和特性，在這一點上，他們比周圍別的種族做得更為成功。這樣一來，我們就面多著一個事實：在我們中間生活著一個非真正美國人的民族，他們不想，而且不能舍棄他們種族特征，或者說他們所特有的感情，思想和追求，但無論如何，他們享有我們所享有的特權。猶太人的感情功利主義的，至于他們的思想和追求，就更是如此了……——

個人的價值，不再以他的性格和他對集體所做的貢獻來衡量，衡量的基礎僅是他們所擁有的產業和金錢的多少。

一個民族所達到的最高目標，不在意他總的精神和道德力量來衡量，而是按照物質財富的多少來衡量。對金錢和權利的渴望和奮力的攝取，就是有這些思想感情而產生的。金錢和權利保護他們，使他們手段的選擇上更加無恥，對目標的不道德。在貴族統治的國家里，猶太人向王公們搖尾乞憐，獻媚取寵，同時卻是他們變成自己人民的吸血鬼！”

王—恒岳的幾個人夫人驚訝的把目光投向了自己的丈夫，這還是那個天真的皮特嗎？可是她們卻發現自己的丈夫正在聚精會神的聽著皮特的“演講”：

“在民主的國家里，猶太人討好民眾，在人民威嚴面前偽裝的循規蹈矩，他們這樣做的目的也不外是追求個人的財富和地位。他們以拜占庭式的獻媚舉動腐蝕王公。民眾的尊嚴，人的氣概，都被他們的嘲弄和無恥的反復教唆不道德的行為而弄得精是他們的所作所為就是在制造種族結核癥。