西方節日，那就不用說了；情人節、圣誕節在許多年輕人的心目中，要比七夕和元旦重要的多。

西方基督教在華夏也擴張驚人，就連鄉下的老頭老奶奶們，也都信耶穌，平時省吃儉用，為了建基督教堂，卻能捐給幾百塊。

結婚，喪事，祈禱，就沒有什么基督教堂不能做的。

楊銘記得前世一位好友到教堂弄什么結婚儀式，各種費用加在一塊用了近五萬的費用，光一個神父，就包了一萬的紅包，還有場地租用的費用。

當然這也是根據各地的情況，價格也有所不同。

其實，這就是西方文化影響華夏的一種表現。

今世這種現象還比較罕見，畢竟今世的官府可是非常注重華夏的傳統文化和習俗，對于這一塊保護的比較好，甚至嚴令各地官府要以身示范，更是令傳統文化得到了最大的保護。

但以后總不能靠官府層面這樣才能保護文化吧？

科技技術的進步，各種高科技的出現，通過媒體弘揚民族文化，這也是當今社會一個重要的手段。

楊銘就是希望通過電影這個載體，能夠把華夏文化傳播到世界的每一個角落，能夠讓全世界的人，都要受到華夏文明先進的感染，對華夏文明產生認同。

隨后，他就建議老方丈如果少林寺出名之后，在各地設立分館，那么所必須要制定的規則。

這里，楊銘就拿了無極館作為一個參考。

無極館代表的是道家文化，那么道家文化的特點是什么？

無為而治，道法自然！

但這些老外一開始肯定聽不懂啊！那么楊銘就給這些概念換成老外能夠理解的意思！

崇尚自由，無拘無束！

當楊銘為無極館針對國外民眾想出來的主題思想，在館內推廣后，立即取得了不錯的效果。

本來老外一直嚷嚷要解放天性，要人權自由，丁點大的事情，也要去抗議一下。

無極館這種以‘自由’為核心的道家思想，非常受習武學員們的歡迎，

也就是說，學員到無極館學的不是武功，而是自由！

只有這樣，才能把學員們凝聚成一根繩，發揮更大的影響力，感染更多有共同思想的人群。

當老方丈聽著楊銘對無極館各種規則的介紹，兩只眼睛越發閃亮，還沒等楊銘把所有話講完，老和尚就拋下楊銘離開了，然后扔下一句話：

“我先回去想想我們少林寺以哪種佛教思想作為立館的核心！”

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