要么追逐科技，要么追逐血脈中的繼承。Δ筆趣閣wwΔw．』biquwu．cc人只能以一個為目標。社會只能容納一種人生崇高追求的主流價值。不可能定義兩種。如果出現兩種的話，最好分開，否則觀念相沖。就會引實際戰爭。主流思想決定社會智慧勞動經濟的指向性。

工業自產國有化，和金融絕對自由的觀念相沖，所以國家中會爆革命戰爭。工業人口的自覺自律和閑散的田園文化相沖，所以會爆土地革命。

修煉最高，那么就是科技次等，沒有那個人愿意承認自己一生追求的是次等。找到愿意承認自己一生追求是次等的人容易。但是找到一百萬個這樣的心理下賤的人組成一個合作的團隊，來追求近乎無限的科技，這是絕對不可能的。只有主流價值承認科技是最高的，才能聚集起來大量的科學家。

崇明星就是與任迪道不同無法相謀的情況，任迪本不想管，任迪本來就打算分開了。任迪心中的歷史之道充滿無數殺伐。

歷經多條歷史線的任迪知道，地球文明豎立科學態度，耗費了數千年的時間，擺脫蒙昧。幾乎每一次思想的改變，都有流血，任迪歷史上最深刻的一次流血，是日本侵華戰爭，以農業國抗衡工業國巨大慘痛代價，才足以讓一個民族徹底扭轉觀念。

想讓崇明星扭轉世界觀？而且還是毫無代價的扭轉世界觀。這誰都做不到。演變空間輪回者為什么冠名軍官，因為文明演變的每一步，都伴隨對錯沖突的戰爭。沒有一個演變軍官能當救世主，每一個演變軍官均只能完成歷史過程，然后就交還未來，返回空間了

如果能夠歡聲笑語的，將崇明星偏向未來，那么任迪走到今天，一路坎坷的路程又算什么？任迪所經歷過的那些文明，一路上承受巨大犧牲，才取得的前進成果又算什么？

文明每一段時期的災難是文明通向未來必須要經歷的過程，過程不可減少。推脫的時間越長，將矛盾越往后延緩，單次考核的災難就越難以通過。

想要真正的把過程推掉，只有一種方法，那就是直接死亡，死掉了就可以徹底逃避掉后面的過程了。瑪雅人不用擔憂核戰，因為核彈誕生之前他們就被滅了。

若是不推脫，將這個過程過了，過去的相同的事件，就無法造成災難，二十一世紀的中國不用擔心北方游牧人遭遇大雪白災，揮師南下。因為過程已過，已經是工業時代了。

看著崇明星湛藍的大氣，又看了看星空，任迪猶如備忘錄對自己說道：“如果蟲群事件帶來的文明進步，與我無關，我并未推動這個文明的前進。動力來源于生命自身。而同理，若是蟲群事件帶來的死傷，也與我無關。這是一場早就該生，且遲早該生的過程。

我并非救世主，我是考官。我不應該因考生的優異的成績而沾沾自喜，因為優異成績并不來源于我的努力。我亦不應為考生不合格的試卷而落淚，因為并不是我的懶惰導致的。我能做的，就是盡可能為所有人準備好考試的資料。”

任迪說完了這些后，繼續用望遠鏡觀察著太空，而在任迪身后，巨大的星球上，一排排工廠正在星球厚厚的冰層下修建。

將目光從太空返回星球上，在這些工廠內部，一個個機械手有條不紊的進行著批量生產，在機械手組成的自動化生產線內，一個個分體正在專注的對自動化機械運轉情況進行記錄。任迪在推動自動化工廠。——自動化不是某些懶人想的那樣，讓機器干活，然后就可以睡覺了。不會有天生完美的機器。

自動化工廠，也有差別的，生產線零件工作多場時間更換？生產一個單位的產品消耗多少電力？以及運轉多久就要調試一次精度？次品率是多少？這就是自動化工廠之間的差別。

如果一切問題都沒得到解決，早期的自動化生產線動不動出故障，出故障就大修，耽誤時間，浪費技術工人的人力且不說。閑置廠房，還會讓下一級別的廠家，得不到足夠的零部件而停工。那么生產效率還不如人工生產線。

這就是任迪分體在工廠中不斷記錄的原因。這些工作無需天才。但往往是自認為是天才的人所忽略的工作。

每一間廠房均有分體，分體越多意味著這個廠房內的生產線有待于更完善的修改。分體越少意味著該級生產線技術相當成熟。

信息時代的工業國，自動化生產線是軀體的組織。而工程師就是內在的靈魂。現在崇明星上還攥著的分體納米顆粒的產業鏈，可是遲早一切工業產業鏈，會落入任迪的手中。科技這條道，走到現在，崇明星過去所走的科技道路都是為任迪走的。因為他們走不下去了，任迪能繼續走下去。

陳儒已經意識到了這一點，極度擔心科技被任迪一人所控的后果。作為一個帝皇，最不能容忍的就是手下的作用不可替代，一旦手下的作用不可替代，帝王的權威就有了被挑戰的可能。而在陳儒原計劃中，未來他的勢力中，他永遠都是核心。