第一千一百七十九章鋒利

伊斯蘭教和別的教派最大的區別，就在于不允許偶像崇拜，沒有一個具象的共同的參拜目標，所以真主的話怎么解釋，就是各位長老的理解傳達，才會形成那么多的派別，相互之間也才會斗得死去活來，頻頻被伊斯蘭世界之外的力量利用。

但是整個伊斯蘭世界的第一圣地，是毋庸置疑的，那就是地處沙特境內的麥加，地位高于同樣在沙特境內的麥地那，也高于耶路撒冷，只不過耶路撒冷因為地理位置特殊，是猶太教、基督教和伊斯蘭教三教共同爭奪的圣地，更出名而已。

每個伊斯蘭教徒一生中都盡可能的要去一次麥加朝圣，所有伊斯蘭教徒無論身在何處，每天做祈禱禮拜的時候，必須朝著麥加所在的方位，按照伊斯蘭教義，那里是世界的中心。

也許沙特比較迥異于其他國家的心態，就是這樣來的，雖然他們把首都建在了別的地方。

而麥加的由來就因為這是數千年前先知穆罕穆德修行發源伊斯蘭教的地方，所以這里被稱為天跡，就好像那個達摩洞一樣，有個先知修行的地方就被圈起來成了圣殿，每位朝圣的伊斯蘭教信徒穆斯林就是來拜祭這個地方的。

每年過千萬人到這個地方朝圣，那規模，華國黃金周旅游景點的超級人潮都只能甘拜下風的，所以幾乎每年都能聽說踩死人的事情。

而這個圣殿，叫做天房，黃金棍就是天房的鑰匙……

天房存在了近四千年的時間，無數次戰亂自然災害重建都在變化，按照伊斯蘭教不得偶像崇拜的教義，沙特方面是連先知穆罕默德的看護陵墓都敢掀翻，并殺掉了先知的后人，因為先知也是人，也只是在傳達真主的旨意，不允許崇拜，但這個天房，確實無論哪個朝代，都共同瞻仰的。

所以鑰匙也不止一把，歷史上一共有五十二把，都是由當時的王朝首領交給當時的天房管理人，大多都是鐵的，金的傳說中只有一把，按理說是應該現任天房大長老隨身攜帶的。

這和北非來的奧塔爾這樣的土包子神還是有檔次區別的，就算這里有真正存在的神跡，還是比不上天房在穆斯林心中的中心地位，也許只有那個穆塔伊清真寺的大長老，才有心要把奧塔爾神教提升到跟麥加齊名的地位，但也只能暗暗的策劃。

所以這把被稱為克爾白古鑰匙的圣物，地位遠比戰錘戰刃之類高，雖然它還沒那些神奇的力量，但有時候金玉其外敗絮其中的樣子貨的確比較吃香，這也是人之常情。

但現在總歸是齊天林奪回了這把金鑰匙，從某種意義上來說，他要是振臂一呼，要求穆斯林集體暴動，推翻沙特政府，搶下麥加圣地，也不是不可能。

這種黃金鑰匙，當然是象征意義大于實際用途，沙特方面也不可能沒有辦法打開天房，但這樣頂尖的圣物，居然會流落在圣地之外，不得不說，現在的沙特有點名不副實，也怪不得他們會那么著急的要去搶奪！

不過，這東西怎么會在拉登的手里呢？

齊天林有點呆呆的看著衛星傳輸的視頻通話，長官的態度還是穩定，端坐在地攤上，面前已經是初步擦拭過的克爾白鑰匙，依舊帶著斑駁的歷史滄桑，很欣慰：“我親手擦的……這是公元八世紀的那把鑰匙，三十年前我在麥加見過，遠遠的見過。”

阿卜杜拉一直趴伏在旁邊，抬頭恭敬：“2007年在倫敦拍賣過一把鐵的，成交價一千九百萬美元，這一把無論多少錢都會有人爭搶。”

長官居然責怪：“這能用金錢來衡量么？”

阿卜杜拉更惶恐：“我只是給先生提供個參考。”

齊天林不是很在意金鑰匙：“對我擊斃本拉登，你們有什么看法沒有，當然我確實是偶然遇上他，情勢所限。”

長官搖頭：“無論從家族還是宗教派別上，我們都不會覺得有什么，您有資格清除任何人，包括我們在內，只是瓦哈比派別內部對于這件事還是有些憤怒，因為本拉登是他們經營了好多年的一面旗幟，卻被您給拔了。”

齊天林咨詢：“那為什么拉登之前沒有死，他們也不吭聲？”

長官理所當然：“阿拉伯世界大多都知道他沒死，但為什么不針對美國大張旗鼓的宣傳，，是沙特方面的決定，這件事我們私底下也揣摩過，估計還是費薩爾親王他們跟美國人有什么協議，畢竟……911是費薩爾親王親自跟本拉登策劃的，一舉奠定了他們在阿拉伯世界的地位，可費薩爾親王跟美國一些資深家族的聯系也是比較深的，這中間的事情，也未見得那么干凈。”