第四百零六章小心

齊天林順手在面前看起來有點復雜的面板上摸索了一下：“有放音樂的沒？”

安妮沒好氣的打掉他的手：“全都是駕駛面板，別亂摸！”飛機呢，稍有不慎就往下掉的！

齊天林又想抽煙，摸出香煙撇嘴：“花這么多錢搗鼓個東西，居然連音響系統都沒有……”

公主又一把去抓他叼在嘴里的香煙：“說事兒呢，你抽什么煙，這里的空氣本來就稀薄！”

齊天林撓頭躲開：“主要是難得我的話題比較沉重，先找點什么比較舒心的事情啊。”

安妮有點意外：“你還會沉重？你不是一般都沒有啥心理上的問題么？”

齊天林就只是叼著煙，沒有點燃：“去這些戰亂或者落后的地方多了，難道他們的貧窮不都是因為發達國家造成的么？”

安妮有點驚訝的瞥他一眼：“不錯啊，你居然能思考這么深的東西了，這是已經得到了公認的事情，正是因為發達國家對不發達地區的掠奪才會造成現在的局面。”

齊天林有點憧憬：“要是相互之間不干擾，是不是那些阿汗富的牧民也就還是在山上放牧過自己的原始生活……”

安妮笑起來：“你還文藝起來了，對啊，如果互不干擾，各自就按照自己的發展軌跡慢慢生活，但是一旦有了不平衡就肯定會掠奪，就好像你那個祖國一百年前的經歷是一樣的。”

齊天林點頭：“那根源就是因為不平衡……那現在這些大國家之間呢？就僅僅是為了爭奪其他落后國家的資源？為什么英美可以聯手，為什么華國或者俄羅斯就永遠會是敵人呢？你別跟我說什么意識形態，現在俄羅斯也不是社會主義了。”

安妮笑得更歡暢，隨意的設置一下自動駕駛，自己還考慮了一下才開口：“這個的說法有很多種，關于貨幣戰爭，關于經濟關系，關于政治領域的架構，紛繁復雜，其實我個人比較喜歡一個簡單的說法，這是宗教戰爭……”

齊天林發呆：“宗教戰爭？這拉得上邊么？”

安妮順手拉拉自己的頭發，做個有點演講的動作：“比如現在中東的這些戰爭，其實說到底還是基督教的人文模式對伊斯蘭教的入侵，無論基地組織還是塔利班又或者是被推翻的卡菲扎，都是代表伊斯蘭教的形式，而獲勝上臺的都在沿著基督教的政治模式在運行，對不對？”

齊天林不太明白這些宗教的東西：“俄羅斯呢？他們也是信基督的吧？一直都在對抗呢。”

安妮點頭：“他們是東正教，就算蘇聯時期都還是東正教，這有別于西方主流的新教，教派內部爭斗有時候比不同信仰之間的斗爭還要慘烈，這是無數事實證明的道理，基督教里面都有三大主流，無數個分支。相互都還是會認為對方是異端。”

齊天林對異端的看法只能局限在掛在十字架上燒死的地步：“那華國呢？因為是佛教？更佛教的印度為什么不是異端？”

安妮搖頭：“儒教，華國是儒教國家，這也是跟基督教從根本上對立的……”看看齊天林越發迷惑的樣子，安妮索性自己一口氣解釋自己的理論：“基督教分很多種，納粹時期的希勒特代表的就是天主教，而蘇聯時期的斯林大代表的是東正教，這在歷史上都是很明確的，前者的家庭是個虔誠的天主教家庭，后者甚至本來就是個東正教神父，我承認基督教是一種很具有排他性的宗教信仰，僅僅因為類似先洗手后洗手的原因就分裂出了很多教派，但是現在主流的就是西歐北美地區的基督新教，你明白了么，宗教信仰這種東西是從根子上決定了方向，不可能改變的。”

齊天林略微有點諷刺：“基督教排他性確實很強，動不動就斗爭打殺，儒教就要溫和得多。”

安妮的辯論性完全跟他就不是一個層面：“那是在整體對外的時候，儒教對外是有包容性，但對內斗爭可也殘酷得出了名，其實說到底，新教有個最大特點就是內部斗爭是有底線的，而其他信仰的內部斗爭都沒有底線，這才是新教能夠逐漸占據主導地位的原因。”

齊天林思考：“底線？”

安妮點頭：“我指的是對內，對內有底線，對外是沒有底線的，就這么一條，就保證了其他所有的宗教信仰節節敗退，你想想吧……這些阿拉伯國家怎么對待前政府首腦，那些內部政治斗爭下臺的不同政見者是什么下場……”