我不由吐了吐舌頭，看著這面比我歲數還大的鼓，心中生出一些感慨。

這鼓又叫文王鼓，單面八弦，有個說法這八弦暗含著文王六十四卦，弦上掛著大錢，鞭子叫讓趕神鞭，也叫武王鞭，上面綁著五彩布，對應著五路仙家。

其實這就是薩記教中的薩記鼓演變而來，而最早的薩記鼓原是薩記教祭祀儀式中的舞具和樂器，后來又用于皇家祭天，包括一些節日慶祝娛樂的場合。

我曾經說過，出馬一脈就是薩記教的分支，有人說出馬根本不是薩記，這話一半對一半不對，因為古老的薩記教其實已經基本不存在了，現在的薩記成了一種民間歌舞表演和文化傳承的形式。

因為真正的薩記教，本就是“巫”的一個分支，薩記巫師那可不是藝術家，薩記鼓也不是一種樂器，那是和天地神靈溝通的一種法器。

現在的出馬仙在很大程度上繼承了薩記教的東西，也通樣可以和神靈溝通，只不過溝通的對象基本上變成了五路仙家。

當然，也有一些出馬仙是有能力和上方仙靈溝通的，但是少之又少，基本可以忽略，大家遇到也盡量慎重，免得被騙……

閑少敘，馬云峰拿出了鼓試了試音，門外吳迪等人就來了。

打開門一看，吳迪背著媳婦進來的，身后跟著兩三個人，都是來幫忙的。

他媳婦那雙腳還不能走路，我讓吳迪把他媳婦放在椅子上，又找了個東西把腳墊了起來。

劉洋的狀況看起來還好，除了腳不能走路，精神頭還可以，也沒了第一次見面的囂張跋扈，人蔫蔫的，見了我也只是尷尬的笑。

我在堂前上了香，吩咐他們待會要看住劉洋，一旦那個仇仙上了身，不能讓他禍害人，畢竟劉洋腳上凍傷還沒有好利索。

吳迪看了看他媳婦，抹了抹眼淚對我說，他媳婦的右腳大腳趾比較嚴重，還在觀察中，醫生說恢復不好的話，那個腳指頭可能得截掉。

聽他這么一說，我這心里也有點發涼，劉洋雖然以前對我態度不咋地，但截掉腳指頭就是殘疾人了，我自然會于心不忍。

這時侯馬云峰也已經準備好了，我便對劉洋說道：“待會仙請下來，你別控制，有啥說啥，盡量把話說開了，這件事才好辦，你不用擔心，我們會保護你的安全。”

劉洋眼中含淚，對我連連點頭。

接下來，馬云峰清了清嗓子，便開始唱了起來。

“說的是，左手拿起文王鼓，右手拿起武王鞭，文王鼓驢皮幔，里邊栓上八根線，四根朝北，四根朝南，這四根朝北安天下，四根朝南定江山，上面還有一串銅錢，有乾隆，有道光，乾隆道光配開元。”

“這把鞭是好鞭，五彩飄帶上邊拴，打一下顛一顛，打三下就三顛，梁山一百單八將，打了一百單八鞭。”

隨著馬云峰的唱詞，劉洋開始閉上雙眼，身l微微搖晃起來。

看她這樣子，估計有門！

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