老猴子斷了一條腿。

回來的時候骨頭已經長得差不多了,就是一條腿長,一條腿短的,走起路來拐啊拐的更像一只猴子了。

于是,孫神仙就把他那條剛剛長得差不多快好的腿又給打斷了,重新做了正骨,所以,他現在只能躺在云家,哪里都去不了。

不過,他喜歡這種不用動彈的日子,整日里只需要躺在軟榻上睡覺,偶爾醒來瞅著窗外的樹葉慢慢變黃,就能把一天的時間打發掉。

屋檐上的落霜融化了,就有一滴晶瑩的露水從瓦面上滴下來,老猴子的目光追著這滴水,眼睜睜的看著它在滴水檐下的石坑里摔得粉身碎骨。

因為剛剛睡醒,所以他的視力跟精力都是最好的時候,可以清楚地看到水滴被撞得粉身碎骨的那一剎那。

那一剎那其實挺好看的。

所以,那一滴水死的挺值得的。

之所以會有這樣的想法,完全是被越來越難以理解的玄奘大師給影響的。

因為,玄奘大師現在似乎正在醞釀一種新的理論——死去的并非死去,活著的并非活著。

在生與死之間有大恐怖,卻也有大機緣,樓蘭人的消失不一定就是消失,說不定是換了另一種方式活在天地間,玄奘大師甚至認為世界不是一幅畫,不應該只有長度跟寬度,應該還有一堵墻,一堵可以遮蔽所有人眼睛的一堵墻。

就像一幅畫所能表現的東西,并不一定只是扁平的,還可以表現出一種奇妙的立體感出來。如果再加上日出,日落,月升月落,滄海桑田,那堵墻就成了讓平面圖變得活潑起來的因素,老猴子無法理解玄奘大師這一番近乎胡亂語的話,但是玄奘大師說過,他曾經親眼看到過那堵墻塌,還看到了那堵墻后面的世界。

并且還有證據！

玄奘大師這輩子就沒有說過一句假話,所以,在老猴子的自由心證之下,他就認為玄奘大師說的話都是真的。

只是當他問及證據何在,是什么的時候,老猴子就能從玄奘大師那雙充滿悲憫的眼睛中,看到一頭驢子的影像,而那頭驢子的臉跟他的臉長得一模一樣…….

虞修容帶著一群仆婦進來的時候,老猴子就收起沉思,看著仆婦們用一道簾子將他跟虞修容分開,虞修容在簾子的另一邊恭敬問老猴子安,而仆婦們則在簾子的這一邊為老猴子擦拭身體。

這就是大戶人家兒媳婦伺候臥病在床的老公公的方式,老猴子已經習慣了。

再有六天,郎君就能回到長安,家里也接到了鴻臚寺的令,要我們配合鴻臚寺在長安準備一場盛大的儀式,迎接將士們百戰歸來。

聽著虞修容在簾子那邊絮絮叻叻的,老猴子就道：我聽說他們把遼東那片地殺的沒人了。在這種狀況下,你應該多購買一些人手,等娜哈出西域的時候好一起帶走。

虞修容不解的道：娜哈這孩子還小,還沒有問親,性子也是大大的,在父兄的庇護下能過得很好,離開父兄恐怕難以為繼,猴爺為何要讓娜哈出西域獨自生活呢

老猴子道：誰告訴你娜哈只能托底于父兄過活這孩子秀外而惠中,胸中有大氣,與爾等弱女子有天壤之別。

燕雀見雛鷹在草叢間飛騰笨拙不堪,就以輕靈快捷的小翅膀煽動著從維鷹面前飛過以為炫耀,卻不知維鷹一旦揮動巨翅,便可扶搖直上云霄。

虞修容努立的回憶了一下自己跟娜哈接觸以來的點點滴滴,最后嘆口氣道：妾身實在是沒看出娜哈是一只維鷹,她看起來更像是一只不會飛且多嘴的鴨子。

猴爺,就不要折磨這個孩子了,就讓她留在長安,被父兄看管著找一個出類拔萃的好夫君,好好地過一輩子。

老猴子道：很多事情你不知道,就不要輕易的下決斷,等你丈夫回來,他自然知道該如何安頓娜哈

。

虞修容嘆息一聲,就從食盒里取出給老猴子準備的飯菜,知道老猴子喜歡白米飯蓋飯,就幫他將菜蔬蓋在白飯上,添了一碗湯,安置在小桌子上,跟老猴子招呼一聲,就離開了房間。

今天被老猴子不客氣的指出,她虞修容就是一只只能在草叢間,樹林間跳躍飛翔的燕雀,這多少讓虞修容有些不服氣……其實也不是不服氣……而是因為對照物是娜哈,才讓虞修容很不服氣。

在她的眼中,娜哈就是一個被云初,玄奘,老猴子他們寵溺過度的一個天真爛漫的小女孩。

自從東征大軍進了潼關之后,長安城就立刻忙碌起來了,扎彩門,建高臺,選吉祥老者,尋周正童男,童女,征集樂師,歌姬,舞女,布置長桌宴。

李治為了宣揚此次大勝,特意開放長安宵禁,從大軍進入長安那一刻起,長安城三日金吾不禁。

但是,在東征大軍還沒有回到長安之前,長安人奇怪的發現,整個長安城的宵禁越發的嚴厲了。

以前違反宵禁,最多打一頓板子就能過去的事情,現在違反宵禁就要被丟進牢房,嚴刑拷問他違反宵禁的目的,以及原因。

大理寺的人一下子就變得匆忙起來,但是,狄仁杰不在其中,縣豐裕口附近發生了一連串的百姓失蹤案件,且無跡可尋,鄂縣縣尉就,向大理寺求救。

所以,狄仁杰就帶著一隊大理寺的斷案高手去了豐裕口,與鄂縣縣尉匯合。