研墨是一門專門屬于讀書人的功夫,是不是一個讀書人,只要看他研墨的手法就知道了。

玄奘雖然是一個和尚,卻也是一個資深讀書人,他的研墨手法被老羊皮完整的繼承了,所以,云初的研墨手法也自然變成了玄奘的手法。

由于經常給玄奘研墨,老羊皮研墨的手法更好,還自己總結出來了推磨法跟轉圈研磨法。

推磨法只適用于新的墨條,以及長方形硯臺,這樣可以很好的處理新墨條的邊角。

至于轉圈研磨法自然適用于圓形硯臺,方正書桌上的硯臺就是一個圓形硯臺。

云初往墨池里倒了一勺水,就捏著半截墨條輕輕地轉圈,隨著墨汁逐漸出現,他又往墨池里倒了一勺水,繼續研磨。

別看方正跟何遠山僅僅只是讓云初研墨,寫字,這中間的考校與衡量遠比劉雄辨別唐人的手法來的惡毒。

寫字查淵源,研墨查云初是否是一個真正的熟練讀書人,能否磨出正好寫那些字的墨量。

很快,云初就磨出來了一汪濃墨,他沒有立刻動筆,而是輕輕地嗅著墨香。

事實上,就方正這種在龜茲邊緣之地當小官的人,是沒有資格使用加香墨條的,云初之所以會如此癡迷,完全是因為他再一次接觸到了文明。

唐時的回紇人還沒有自己的文字,或許正在醞釀,反正云初在回紇人中沒有發現一個會寫字的。

方正官衙里的毛筆也不好,老是掉毛,云初從筆鋒處抽掉兩根掉出來的毛,在墨池中潤潤筆,就提筆寫字。

用毛筆寫字是老羊皮最早教給他的一項技能,如今,云初想想都覺得感慨。

在方正,何遠山,劉雄的注視下,云初很快就把老羊皮交給他的那張字重新臨摹了一遍。

在寫完最后一個字的時候,墨池里面的墨也加好用光,這很見云初對用墨量的掌控功夫。

他以前就不會寫毛筆字,是老羊皮一筆一劃的在沙盤上教出來的,后來,還找了很多的紙張,毛筆供云初聯系書法。

因此上,這家伙的書法與老羊皮的書法如出一轍。

隋人勛貴吧何遠山看過字體之后皺起了眉頭,如果云初僅僅會寫字,他不會懷疑云初有別的身份,現在,就是因為這些字寫的太好,他才有了一定的憂慮。

胡說呢,貞觀四年,蕭后與前隋元德太子背突厥而返歸中原,草原上,戈壁上,就不再有所謂的隋人勛貴了,這個娃子的事情要從長計議。

何遠山道：你要留下他

方正笑道：再看看,時間長了,只要發現這是一個好娃子,我們網開一面也沒有什么,總歸是給我大唐弄回來了一個好孩子。

如果,發現他心懷不軌,殺了就是！

何遠山道：你要小心,剛才這個小子能把劉雄絆一個踉蹌,你這副早就癡肥的身子骨,很有可能弄不過人家。

方正回頭看看依舊端坐在矮幾前的云初笑道：能寫一手好字,遵守所以禮儀的人,又能壞到哪里去呢。放心吧,就算是壞孩子,也有時間教導過來。

何遠山憂慮的看了云初一眼,就離開了方正的衙門。

弄清楚我是誰了嗎云初抬起頭滿是希望的瞅著方正。

方正緩緩來到云初身前鄭重的問道：告訴我,你會效忠大唐嗎

云初仔細地看著方正那張方正的臉想了一下道：除非你先能證明我是唐人。

如果我是唐人,不論我是誰家的孩子,都會效忠自己的族群。

方正點點頭又問道：你愿意效忠大唐的天子嗎

云初呆滯的道：書上說：天子即天之元子,天是人格化的自然界,被認為是宇宙最高的主宰,世間萬物都是天地孕育的后代。

天為父,所以號皇天,地為母,所以叫后土。因此,凡人皆為天之子。

你是問我要不要效忠每一個族人

假如其余的族人也會被問到這個問題,如果他們的答案是肯定的,那么,他們也會效忠我,我自然也會效忠于他們每一個人。

我寧愿把這種效忠稱之為血脈相連,稱之為相濡以沫,稱之為同生共死。

方正皺眉道：我說的是大唐的皇帝陛下！

云初站起來仰視著高大的方正道：孟子曰：民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。犧牲既成,粢盛既潔,祭祖以時,然而早干水溢,則變置社稷。

如果你能明證我是唐人,那么,在孟子的微大義之下,效忠皇帝陛下與效忠我的族人,又有什么區別呢

方正被云初的一番話問的目瞪口呆,在他淳樸的認知中,效忠大唐,就是效忠大唐皇帝。

現在,有人給了他一個新的答案。

新筆趣閣唐人的餐桌更新,第十七章：孟子的微大義很好用免費閱讀。a