秦墨之所以不用這一招，不是因為想不到，而是不愿意。

西域這邊的頑疾不是南番能比的。

南番因為洛布扎堆的崛起而崛起，在此之前，反倒是本土的教派大行其道，大多都很野蠻。

西域教從象雄而來，逐漸傳入了南番，最后演變成了屬于南番的專屬教派，哪怕到后來，依舊沒有脫離野蠻。

比如農奴，過的最是疾苦，從出生就要征稅，若是交不起稅，就要替死。

不僅活不起，死了也要交死亡稅，他們的一生都在為更高階級勞作。

這一點，比西域的階級，有過之無不及。

中土封建，但是廢除奴隸制度后，那些家奴還是有活路的，最起碼絕大多數的家奴，都是因為活不下去，才投奔的。

雖然也被壓迫，但中原世家有文化，他總是會給你開一個口子，讓你充滿了希望。

再不濟，就造反。

但是，西域不行，他們連造反的想法都沒有。

生來就被宰割，是天生的罪人。

前前后后革新了四輪，和第五輪都要過來了結果還是這半死不活的樣子。

既是下面人的不作為，也是頑固深入骨髓，無法根除。

所以，秦墨不杠了，還是選一個穩妥的辦法來解決這件事。

翌日，在曹三豹的牽頭下，舉辦了一場教派大會。

在朝廷的管控下，西域的本土佛教，一直是出于被打壓的狀態，當年秦墨來的時候，曾經修改過象京的神話，把中土的神話加在了西域神話之中。

就連他本人，也是最頂尖的天神。

一直到現在，他直接成了西域各個教派中的創世神。

是拍馬屁，更是為了生存。

你總不能說，這是不好的。

由此可見，教派的上層，是懂得變通的。

所以這一次，陸源決定了，革新要繼續，但是要分區域，這就是針對性的革新。

唯有如此，西域才能真正意義上的改變。

至于其他地區，那倒是不用，中原文化圈的這些人，自古都是中原的富庶，文化也好，習俗也好，早就被同化了。

這么多年，這些人老乖了，一個個都是乖寶寶，比誰都聽話，根本不需要操心，

他們都非常珍惜得來不易的身份和和平，所以幾十年來，基本沒有摩擦動蕩。

再加上國家強大，科技發展迅速，給與的扶持，也讓當地的百姓過的非常的好。

幾代人下來，加上南洋幾乎都被秦墨給搬空了，后來去的新移民都是中原人，基本上完成了同化，計劃已經成功了。

西京那邊也融合的非常好，新生代的孩子，也都非常認同自己的身份。

主要他們也沒太多選擇。

大會秦墨沒有出面，但是袁知秋來了，他代表的是紫微星門下一代的掌教。

罡子現在天天悟道，準備成仙，所以袁知秋現在就是紫微星門當代掌教，雖然還沒有正式下達文書，但是內部已經定了。