sho_d();田幻想對龍小宏說：“你以為你當過攝影記者，見多識廣，瞧不起我這個工人，總愛與我抬杠，這回服輸了嗎？”

龍小宏說：“誰知道他是個仙人呢，對了，我們遇到神仙了，你怎么不要他給你幫忙，做媒呢？”田幻想說：“你這人怎么搞的，哪壺不開提哪壺，專門欺負我們光棍。”

龍小宏說：“兄弟，我現在還不是一個光棍嗎？”方艷紅說：“龍吹吹，你看，佛光，給我照張相呀。”

龍小宏舉起照相機，他忽然說：“奇怪，好像《山海經藏寶圖》在佛光里一亮。”田幻想說：“你這是走火入魔了。”

龍吹吹給方艷紅照了，又給王麗君照，一連照了好幾張。田幻想說：“我給你們講一個關于佛光的故事，好嗎。”

——“佛光”這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。相傳樂漢永平年間，在峨眉山的華嚴頂下面，住著一個姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖輩都是靠采藥為生。全一年到頭在峨眉山上到處采藥，認識了寶掌峰下寶掌寺里的寶掌和尚。年長月外，兩人的交情越來越深。蒲公采藥，常去寶掌和尚廟歇腳，寶掌和尚也常到蒲公家里談古論今。

沈明貴看見程萍、齊紅霞等在此，想表現自己的知識面廣，接過話頭說，一天，蒲公正在一個名叫云窩的地方采藥，忽然聽見天空中傳來了音樂聲音。他忙抬頭一年，只見了一群人馬腳踏五彩祥云，直往金頂方向飄去。其中有一人，騎了匹既不象鹿又不象馬的坐騎。蒲公心想，這些人能在天上駕云，莫非是神仙。于是跟著那片祥云，往金頂追去，想看看究竟是些啥子人。

龍小宏也是一個愛出風頭的人，他說，蒲公來到金頂，見舍身巖下云海翻卷，彩虹萬道。在五彩光環中，有一人頭戴束發紫金冠，身披黃錦袈裟，騎了一匹六牙大象，頭上有五彩祥光，腳下是白玉蓮臺。蒲公認不得是哪個，就趕著回來問寶掌和尚。剛到家里，就見寶掌和尚早已在等他。見他回來就問：“今天你到哪里采藥去了？怎么一去就是半天？”

沈明貴編輯不甘示弱，接著說，蒲公把在金頂看到的事告訴了寶掌和尚。寶掌和尚一聽大喜，忙說：“哎呀！那是普賢菩薩嘛！我就想見普賢，求他指引佛法，走，我們再去一趟！”說完，拉著蒲公就向金頂跑去。走到洗象池，寶掌和尚指著池旁邊一片濕象蹄印說：“你看，這不是普賢菩薩騎的白象在這里洗過澡么？”說著更加快了腳步。不一會兒他們就到了金頂。寶掌和尚到舍身巖上往下看，只見巖下一片茫茫云海中，有一團七色寶光？寶掌和尚說：“那七色寶光就是普賢菩薩的化身，叫做佛光。”

田幻想說，這時，蒲公忽然看見光環中又出現了普賢的金身，就忙叫寶掌尚看。可是等寶掌和尚看時，光環中卻只出現了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就問寶掌和尚：“怎么光環中只出現你自己的影子？”

寶掌和尚對他說“你每天采藥，救人苦難，為大家做了許多好事，所以感動菩薩，向你現了金身。我做的好事還不如你多，所以不能看見菩薩的金身，只能看見菩薩頭上的寶光。”以后人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象征。并且給它起了個名字叫“金頂祥光“。

劉傻子教授說：“《佛光吉祥》的故事告訴我們，看見金身是做了大量好事，看見佛光也是做了善事，這對于人們有激勵作用。”

張洪德教授說：“我們是否到雁蕩山去尋找《山海經藏寶圖》，《山海經》里提到雁蕩山呢，這雁蕩山也是中國名山。”

傻子教授、考古教授帶著眾人來到雁蕩山。《山海經.西海經》里的雁蕩山和雁門關等在現在的中國地圖里還能找見。