在人們的印象中，財神只有一個。但是，我們稍微注意，就會發現，財神有幾個，至少，有一個是文財神，一個是武財神。天堂山殿內塑像為文財神比干和武財神趙公明。看過《封神演義》的人都知道，比干是商紂王的叔父，為人正直，對紂王忠心耿耿，他見蘇妲己迷惑紂王，擾亂朝綱，又見紂王整日荒淫無度，且暴虐兇殘，便多次冒死直諫。紂王非但充耳不聞，且在本是狐貍精化身的蘇妲己挑撥下加害比干。

有一次，蘇妲己愁眉苦臉的對紂王說：“我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。”比干在又一次強行勸諫時，紂王怒道：“都說人心有七竅，我倒要看看你的心有幾竅。”于是令其剖開他的胸膛，取出他的心給蘇妲己入藥。比干挺著沒有心肝的身體騎馬來到街上，見一婦人正在叫賣空心菜，于是比干上前問道：“菜無心可活，人如果無心呢?”

這位婦人頭也不抬，只說了一個字“死”。于是比干倒地而亡。因為，比干是個“無心”丞相，能夠處事公正，秉公辦案，于是后人為他修了財神廟，并封他為文財神。

于張喜說，武財神是趙公明。事實上，趙公明是一個道教的虛構人物。傳說他是鐘馗的老鄉，陜西終南山人，乃上天皓廷宵度天慧覺梵氣所化。因見秦始皇殘暴不仁而隱居山中。一直到西漢時張道陵入鵠鳴山修煉收他為徒，令他騎黑虎守護丹爐。張道陵煉就天師后，又命其守護“玄壇”(道教齋壇)，所以趙公明又稱趙玄壇。后來，他被玉皇大帝召為神霄副帥，一身數職，爵位很多。

劉傻子說，在《搜神大全》中，稱張道陵飛升后，由他鎮守龍虎山，專門超度那些行善有功或誠心悔過之人。他的部下有八員猛將，以應八卦；有六毒大神，以應天、地、年、月、日、時六煞；有五方雷神、五方猖兵，以應五行；有二十八將、以應二十八星宿；以及天合地合二將，管理天上人間水火之事，也象征春生秋煞之意。他能驅雷電、呼風雨、除溫疫、祛病災，并兼管訴訟，申張正義，平反冤案，監督買賣，使雙方生財。所以被民間奉為財神。

沈明貴說，我現在來介紹一下這里的景區——

豐都鬼城位于名山半山腰，建筑面積25.8平方米，始建于明朝永樂年間。(1403—1424年)，原為寥陽殿附屬建筑。這是一座溝通歷史與現實，連接陰曹和陽界，審視善良與罪惡，宣制生存與死亡的“試金橋”。左邊是健康橋，象征著年年健康，右邊是財富橋，象征著年年有財，這就是大名鼎鼎的“試金橋”了。

寥陽殿，原為明蜀獻王朱椿的香火殿。蜀獻王朱椿素有“蜀秀才”之稱，傳為朱元璋的第十一個兒子，明洪武二十三年被封為蜀王(1390年)。他文韜武略，長相俊儒，舉手投足間都有一種大將的風范，因而深得朱元璋的寵愛。他入川后，很快便平定了南北番人的騷亂，并倡導禮教，輕徭薄賦，禮賢下士，廣羅人才。史稱“蜀人由此安業，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。

劉傻子說：“天子殿，五云樓座西向東，最早修建于西晉，距今約有1600多年歷史，現存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年歷史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山門、殿堂三部分組成，對稱地排列在一條中軸線上。牌坊為木石結構的三重檐坊，高約10公尺，山門為重檐歇山式屋頂，兩邊的鐘鼓樓均為四角攢尖頂，殿堂為磚木結構，硬山式屋頂，穿逗式梁架。該殿系鬼城的核心部分，也是名山上建筑年代最久，面積、規模最大，保存最完整的一座廟宇。”

小雨導游說：“我帶旅游團到豐都旅游。豐都一景自對外開放以來，接待過世界各國嘉賓，接待過華夏各地游客與嘉賓。豐都氣候溫和，除了夏季最熱的幾天外，一年四季都適宜旅游。鬼城豐都以其悠久的歷史，獨特的文化內涵，神奇的傳說，秀美的風光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體和獨特源泉，向中外游客展現出神秘的東方神韶。”

金花問：“人們習慣說菩薩，什么是菩薩呢？”小雨導游解釋說，菩薩是“菩提薩埵”的簡稱。菩薩是佛弟子，語意如菩提樹枝繁葉茂。菩提，菩薩發心解決課題所顯現的智慧，菩提譯為“覺”，菩提一詞來源于菩提樹，因佛祖在菩提樹下大徹大悟。故菩薩者，有覺悟之眾生也；能覺悟眾生之眾生也。無奈的是，塵世間的誘惑實在太多，有太多的人參不破看不透。他們死后還久久無法放棄自己的執念，只能在幽冥界苦苦掙扎。”

劉傻子說：“地府弟子很少干涉陽間的事務，也很少與仙界有所來往。他們只是悄悄地履行自己的職責，從不節外生枝。但是他們也無所畏懼，如果有惡鬼膽敢破壞地府秩序，他們就是追到天涯海角，也要使其伏法。hh