“你瘋了嗎？”

“古巖法師，你知不知道精簡九成是什么概念！”

“不可能！”

“我們絕不答應！”

……

“安靜！”

面對眾人的憤怒和質問，古巖法師并沒有生氣，而是朝著眾人擺了擺手：“雖然大明還沒有開始清理緬甸境內，緬甸滅國已經成定局了，這點諸位沒有異義吧！”

眾人雖然臉色難看，但還是點了點頭。

古巖法師繼續道：“大明不可能支持我們，沒有皇權的加持，僧權就無從談起，朝廷不可能撥銀子給我們，這占了我們一半的入賬；

其次，緬甸的土地是王有制，大明則是還地于民，也就是說我們現在擁有的土地都將被收回去，或者只保留極小的一部分，我們又失去了一部分入賬；

第三，三五一帝滅佛采用了限制，不允許百姓給我們布施，我們也不能主動切化緣，這又少了一部分的入賬。

第四，大明肯定會檢查如今的寺院、佛塔、僧人的財產，很可能大部分充公。

綜上所述，我們還能有多少的入賬？沒有了九成的入賬我們還能養活多少僧人？還有沒有銀財修繕寺院佛塔？

所以，不是我要精簡九成，而是大明朝廷的政策之下我們只能養活一成、甚至半成的僧人。”

眾人臉色急劇變幻著。

若不是法師分析，他們都忽略了這一點。

甭管他們怎么傳教，但都無法脫離最基本的溫飽的問題。

諸國百姓為什么愿意成為僧人？因為這里管吃管住，相比能活下去，繁瑣的清規戒律就不算什么了。

如果都吃不飽，住的地方風吹雨淋日曬，還要遵守清規戒律，百姓腦子有病才會想著出家。

“我們即便想精簡，那僧人們也不愿意吧，終究還是有百姓想出家的！”

“僧人愿不愿意，由不得他們！至于百姓們……以后想出家的越來越少！”

法師搖了搖頭：“緬甸成為大明的布政司后，大明會有一系列的政策，諸如還地于民，百姓都有耕地耕種，只要勞作，不至于餓肚子；

其次，開辦學堂等等，百姓們可以在學堂學到我們各大寺院教授的東西，可以參加科舉、入朝為官，不需要我們推薦了；

第三，很多百姓出家是因為不出家一次就無法結婚、經商等等，大明會命令廢除這一條；

第四，你們應該知曉大明是有專職管理宗教的僧錄司，有專門的律法，到了我們這里也不例外，犯罪無法庇護、也沒有特殊地位等等；

綜上幾條，你們覺得還有多少百姓會出家為僧？”

眾人再次沉默了，臉色陰沉如水。

幾十年的清修的佛心記是裂痕。

“大明讓的這么絕，不……”

“你怎么知道這些不是普通百姓所想？我們僧人、教眾雖然很多，但你們好好想象，有多少都只是出家幾天、半個月的，走一個過場而已。

真正能靜下來心來、潛心清修的有多少？

如剛剛的大明武將所一般，他們都是抱著各種目的出家的，這種人一旦我們失勢，無法幫助到他們的時侯，他們連看都不會看我們一眼的。”

眾人張了張嘴，想反駁卻不知道從哪里反駁。

回頭想想過往，的確如此，他們是國教，他們推薦的人如果入朝為官，國王一定會重用，如果讓生意，那一定會有很多商人結交，如果……

他們的話不是圣旨，卻勝似圣旨，這是僧權。

可以說，出家為僧，就是一個通往高處的敲門磚，是普通人讓任何事情的一面憑證。

如今敲門磚和憑證不需要了或者被代替了，來求的人自然就少了。

“諸位，此次事件若是讓不好，我中南的小乘佛教很可能要從此斷絕了！”

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