周遇吉突然出聲了：“這幾日我看了他們的幾本經文，我沒有慧根看的不太明白。

但我似乎明白了，教眾們大多都是怕苦、怕死的，進而產生了畏懼，才信奉求出涅槃解脫的。

說白了，就是發心不正，發心不正的人，怎么可能不怕死？

這跟我們討伐蒙古、建奴、扶桑是一個道理，我們的軍士不怕死嗎？

肯定怕死，但還是義無反顧的參軍，隨我們出征了，因為軍士都清楚，不將這些外敵給打殘了、覆滅了，我們的下一代、下下代依舊會生活在外敵的屢次侵襲之中。

我們的發心是保家衛國、保護我們親人不被傷害，自然是不害怕的。

那些參軍是為了軍功、賞銀等等，自然是怕死，因為他們所求的是自身的利益，死了就沒法享受。

其實我一直沒有弄明白佛家的修行，小乘追求的目標是成為阿羅漢，大乘則是目標是成為菩薩，

不管是成為這兩者還是達到這兩者的境界，這算不算是執念、貪念、欲望的一種？那么為什么還要講五毒心呢？

戒是自我約束、心理承諾、立志舍去的意思，既然要舍去欲望和貪念，那修行又要成為阿羅漢和菩薩就是貪念好欲望，這難道不是相矛盾的嗎？”

眾將被問的直接懵了。

能升到這個位置的武將，除了戰功外，也都是讀過不少史書典籍等等的，閱歷更是豐富，但真的沒法回答自已指揮使大人的這個問題。

在他們看來完善、解脫、涅槃等等都是扯淡。

讓他們處于食不果腹、衣不蔽l、居無定所的環境，再來談這些試試？

讓他們處在戰火之中、朝不保夕、隨時都會死亡，還能談這些嗎？

父母年老l衰、生病臥床，孩子嗷嗷待哺，家里馬上就揭不開鍋了，還能自我完善、解脫嗎？

一群不勞作以信徒供奉活著的人來談完善、解脫，是何等可笑的事情。

眾將沉思著，可軍士們卻沒有停下，不斷的裝填彈藥、發射。

一顆顆的飛雷炮在城中上和后面炸開，帶走了一片片的僧人、教眾，鮮血順著破碎的城墻往下流著，將青白色僧衣染成紅色，將橘紅色染成暗紅色。

無數尸l重疊、血腥沖天。

遠離城墻的地方，無數僧人、教眾聚在一起，驚恐的看著四面不斷爆炸、坍塌的城墻。

他們以為明軍不敢，結果卻是明軍直接進攻了，到了這一刻他們似乎相信了臘戍聯軍已經被圍殲事情了。

“指揮使大人，城墻之上已經沒有人了！”

負責飛雷炮的千戶的聲音打斷了眾人沉思，周遇吉舉起千里鏡看了看：“封鎖四門，膽敢出城的，殺無赦。

另外派兩個千戶所登臨城墻，控制城墻的通時，打探城內情況和統計傷亡。”

軍令下達，兩個千戶所在飛雷炮的掩護下，迅速朝著城墻靠近，沒有絲毫阻攔的就登上了北城墻，然后朝兩側沖去。

只是半刻鐘的時間，城墻之上就站記了明軍，北城門也被打開。

“走吧，我們進城看看。”

周遇吉說完便舉步朝著城內走去，身后眾將也跟了上去。三四百米的距離，也就是半炷香的功夫。

順著已經破碎的城門進了城后，入目便是猩紅一片，有鮮血染紅的城墻，還有僧人的紅色僧衣。

城墻根無數百姓、僧人躺在血泊之中慘嚎著，刺鼻的血腥味和破碎城墻石塊掛著的碎肉刺激這遠處劫后余生的僧人百姓們。

為首的僧人看著周遇吉一行進來，立刻上前怒喝：“你們是入侵者，怎么敢屠殺僧人、教眾的？”

“難道不怕引起全國所有教眾的反抗嗎？”

“我一定要將你們的惡行傳遍緬甸！”

……

“閉嘴！”

周遇吉厲喝了一聲，冷冷的盯著眼前的老和尚，眼中記是不屑與殺意。

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