根據張家強和李浩的交代，有關這一案件的作案動機和詳細經過終于水落石出，由此也牽扯出了有關界嶺村的一個大秘密。

張家強和李浩認識白志芳是在七八年以前，那時候的白志芳還是剛從陜南農村老家里出來在大城市里闖蕩的一個毛頭小伙子。

而張家強和李浩，當時已經是梧城古玩圈子里小有名氣的倒爺了。按理說，他們之間并沒有什么交集，之所以更夠認識，還是要說到那些年梧城玉市盛行的“賭石”。

說起來“賭石”，這是那些年在古玩和收藏界最火的事情，外行的人叫做“賭石”，內行的人叫做“押玉”。

不管是“賭石”也罷，“押玉”也好，其實說白了都是要猜測一塊玉石原料里面玉石的含量和成色。

這是一種古老的玉石材料的交易方式。賣主們通常都是出售玉石的原石，這時常人很難看出其中的含玉量，而且購買者在購買之前也不被允許將玉原石切開察看，只能是依靠對原石外觀的觀摩而猜測里面的含玉情況。

購買者當購買后也可以以相同的方式繼續對所購玉原石進行出售，所以這種獨特的玉原石的交易方式被人們形象地稱為“賭石”。其實到目前為止，賭石依然是玉原石的一種交易方式。

不僅僅是當時，就是現在還沒有一種科學方法能有效測定深藏在礦石里面的玉的種類、成色、大小、形狀等特征。所以，業內人士的玉石原石交易還是延續著當時“賭石”的做法。

閑話不提，且說當時那段時間正是梧城市場上玉石最火的時候，“賭石”的行當也比現在要火的多。

梧城市的“賭石”，通常是在玉器行門前擺著一長溜的礦石坯，坯里可能藏著價值連城的玉,也可能什么都沒有。但是里面究竟是有沒有玉，就要看買玉人的眼光和運氣了。成交以后，一刀下去，有可能出現成色極好的翡翠，買家由此暴富；或者是血本無歸。

張家強和李浩就是賭石場上的常客，而白志芳那時候還只是梧城市古玩街上的一個小學徒工。

不過可不要小看這小學徒工，白志芳是陜南人，但是往祖籍上考究，他祖上是山東招遠一代的人，當時是義和團的人，后來義和團被鎮壓之后因為避禍才逃到了陜南這個地方。

山東招遠一代盛產金礦，白志芳的祖上曾經是金礦上的“礦把頭”，也就是在礦上專門負責尋找金脈的人。雖然是舉家逃到了陜南，這里并沒有金礦，但是祖上還是堅信亂世餓不死手藝人的信條，把自己這個看金脈的手藝代代傳了下來。

到了白志芳太爺爺的這一輩，白家人在陜西這個地方又找到了安家立命的新營生。

話說陜南這個地方雖然是不產金礦，但是離陜西一大玉礦的產地藍田并不遠，當時白志芳的太爺爺就是在藍田的玉礦上打工的。看礦脈這門手藝好多地方都是相通的，白志芳的太爺爺會看金脈，悟性又高，摸索了一段時間，居然對于玉石礦脈的分布也精通了。

這在當時可是一門了不得的手藝，白志芳這一脈靠著白志芳太爺爺一下子過上了好日子，舉家都遷到了西安城里。