“嗯？”

陳凱心里還想著事兒，被齊鳴一打岔，目光順著齊鳴指的方向看去，看到是那銅像后，也是笑道：

“沒想到，小齊你還懂這個。”

“陳老師，我其實主要是做文物鑒定，珠寶鑒定算是兼職。”

“你這話，謙虛了。”

陳凱見齊鳴有興趣，便起身走過去，從櫥窗里抱出了這尊小銅像。

“說來巧了，這東西其實跟你嫂子脖子上的那翡翠，你叫勒子的東西，是在同一場拍賣會上碰到的。

當時拍賣師介紹說是幸運神和財神，聽著兆頭好，所以我就買了回來。”

童欣晴看著這銅像也有點好奇：“看姿勢是佛像吧，怎么是象首人身啊？”

齊鳴看她挺感興趣，替她解釋道：“這是印度教里的象頭神，佛教起源于印度，所以藏傳佛教，日本佛教，乃至東南亞佛教里頭，也有這尊神明。

在印度教傳說里，這象頭神叫伽內什，是濕婆和雪山女神帕爾瓦蒂的兒子。因為一些誤會，濕婆砍了伽內什的頭，后頭為了復活他，濕婆求到了生命之神毗濕奴，利用毗濕奴的辦法，給伽內什重新裝了個象頭。

這象頭來歷也不簡單，它是萬神之王因陀羅的坐騎。所以這位象頭神的背景可以說是通天了，既是濕婆神的兒子，又安了萬神之王坐騎的頭，他這走出去是個神明就要給他面子，只要他想完成的愿望，諸神就會合力幫他掃除障礙。所以，在印度他是幸運之神，掃除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神。

因此，他的人氣在印度教里比他爹媽加起來還要高，從古至今塑像就不少。