梅瓶的造型從唐代開始，就是小口圓唇，頸短細，豐肩，弧腹修長漸收，近底微撇，歷朝歷代都是如此。齊鳴手上這只也不例外。

不過從專業角度看，這只梅瓶器形挺拔俊秀，線條柔美起伏，盡見迤邐之姿，造型工整，胎質細膩。瓶口內是凝潤細膩的白釉，瓶身上則是濃艷的祭紅釉，紅釉的釉質光亮，釉色均勻，這種紅的鮮艷程度，已經堪比宣德時期的牛血紅。

時至今日，齊鳴已經見了不少梅瓶，但面前這只，從大小到釉色，在他所見的梅瓶里，那都堪稱精品。更加奇特的就是這瓶子肩部的那塊包袱皮。

“包袱”諧音是“包福”，寓意幸福吉祥。這種紋飾的瓷器，統稱＜包袱瓶＞或者＜布袋瓶＞，從康熙朝就有出現，在乾隆和嘉慶時期，最為流行。

但是目前市面上，乃至博物館里珍藏的包袱瓶，多是粉彩或者琺瑯彩，這類瓷器本身就有各種圖案裝飾的情況。他手上這尊，卻是在單色釉的基礎上，裹了塊包袱皮，確實少見。

少見歸少見，但不是沒有，而且要是常見，人家也不會拿出來考他，這么想著，齊鳴開啟望氣術，同時將瓶身翻轉，看向瓶底。

底部是雙圈六字篆書款：大清嘉慶年制。

望氣術下，從歲氣長度上看，也確實能到嘉慶，而通過貴氣，也可以判斷這件梅瓶全身無裂無殘，價值絕對到了官窯的程度，甚至超過了任何一件他見過的嘉慶官窯。

齊鳴放下瓶子，細細琢磨，怎么都看不出問題，思量許久，一句＜嘉慶真品，紅釉加彩包袱梅瓶＞的論斷，差點就要脫口而出。

直到他抬頭瞬間，看到坐在面前的周毅，淡定品著茶，看向他時，一種強烈的違和感，讓他生生又把已經到了嘴邊的話給咽進了肚子，再次低下頭。

太簡單了！

齊鳴腦海里不由自主的浮現起這四個字。如果說就是斷一斷是否是嘉慶官窯的真品，這考試未免太過簡單。心里有了懷疑，之前看似正常的點，也就變的奇怪起來，尤其是那貴氣，未免濃的過分了。