而唐三彩，說白了就是冥器，而且它只是冥器，性質可以類比紙扎。

那做出來就是供亡者享用的。在古代，盜墓的碰到這些東西，都是棄之如敝屣，古人根本不會去收藏鑒賞，都嫌這東西穢氣。

結果到了今天，反倒成了不少藏友的心頭好，恨不得抱著睡覺。光這么說可能沒啥感覺，換個角度設想下，要是你朋友家里擺著幾個紙扎人，紙扎馬，你還敢不敢去他家做客？

齊鳴甩甩頭，將腦子里紛亂的念頭拋遠點，再次專注于面前這尊陶俑。唐三彩出土比較多的是馬和駱駝。

而且這既然是供死者使用的，唐三彩種類極其豐富，鍋碗瓢盆，建筑人物，基本是照活人的日常用品，來燒的。

之所以馬和駱駝出土較多，那是因為，在古代馬就相當于今天的蘭博基尼，或者法拉利，是地位和財富的象征。類似今天的人給逝去的人燒別墅一個道理。

這會兒，他手上的就是一件比較少的人物俑，而且還不是一般的人物俑。

從造型上看，這是尊典型的＜唐三彩天王俑＞。乍一看，這尊天王俑上就有黃，綠，藍，褐，白，四種顏色，光從顏色數量上來看，就沒對的上。

但這其實是個誤區，＜三彩＞只是個統稱，唐三彩的顏色有很多種，不過最長見的是＜黃，綠，褐＞三種。

這尊天王俑，雙眉緊蹙，雙眼圓睜，雙唇緊閉，五官呈現出一種兇猛威嚴之感。

天王身披甲胄，雙手環抱于體前，一手握拳于腹前，一手護于其上，呈護持守衛之姿態。

彩料從兩肩到臀側，以及小腿四周皆流動自然。天王身穿明光甲，龍首護膊，腹部有護甲，腰中系帶，腰下垂膝裙，下縛吊腿，左腿直立，右腿上抬，與環抱之姿相呼應，雙腳各踩夜叉一只，表情剛烈，氣勢森嚴，威儀十足。

這種天王俑出現于唐高宗時期，它的作用類似于鎮墓獸，用來威懾邪祟，守護死者。造型上，參考了佛教雕塑中的天王像，姿態上較一般之陶俑更富有藝術性。所以釉彩也就更加豐富。

要是光這么看，齊鳴也挑不出毛病，所以最后關頭，他還是用上了望氣。

開啟瞬間，這尊天王傭上的歲氣直接一分為二，天王俑的足部一下包括那兩個夜叉，年代還真到了唐。

但足部以上，卻是新仿，而且時間絕對沒超過5年，因為就那芝麻綠豆點大的歲氣，他差點沒找到。

就目前看，這赫然是件新老拼接，搬山頭的貨，而且造假的人技藝極其高超，難怪這位開店的唐老板都差點著了道。