齊鳴好奇問道。他知道，能被吳天豐當成魚餌，勾引大家買盲盒的東西，肯定不便宜。但是華夏古董文玩太多，沒人能樣樣精通。

而且，眼前的這個墨盒算是件文房器，顧名思義就是裝墨的。但這年頭一般人誰沒事會寫毛筆字，所以他確實沒接觸過。

林軒跟過年一樣，臉上喜滋滋的，開口道：“之前給你的資料里有本《北京繁昌記》還記得嘛？”

“有點印象，作者是個日本人，內容講的是他在清末民國時期，在北京城的見聞。”

齊鳴回憶了下答道。那書他看了，算是難得的比較全面記錄了，二十世紀初北京城或“繁昌”或“凋敝”的景象。

作品內容涉及到當時的歷史、社會、政治、經濟、文化等多方面，稱得上是民國時期日本人研究北京的較為細致、全面的著作。

但作者畢竟是日本人，有的地方帶著主觀臆想的成分，齊鳴不是很認同。

林軒見他看過，也就省了解釋的步驟，繼續道。

“《北京繁昌記》里將北京刻銅墨盒、南昌象眼竹細工、湖南刺繡并稱為“中國之三大名物”，其中北京刻銅，就是陳寅生發明的，可以說是華夏刻銅技藝第一人。

他是清同冶秀才出身，精通書法，而且是楷、行、草、篆諸體俱佳。所以他的作品里，書法作品價值最高，尤其是《出師表》和《蘭亭序》最為出名。”

說著，林軒得意洋洋的揚了揚手上的銅盒，興奮道：“他的作品，不說字字過萬，但每個字，打底5千沒什么問題，加上《蘭亭序》是他的代表作，你說值多少吧。”

齊鳴看向墨盒，大概估了個價，差不多2百萬。作為一項技藝的開創者，這價確實不低，要是以現在的眼光看，只是往銅上刻字，貌似沒什么。

但那是因為，現在的人都開了上帝視角。這就好像，世界上第一例剖腹產是1610年由德國的一個醫生進行，但此后2百多年，剖腹產后女性基本都會死于術后感染。

直到1848年，人們意識到消毒這個概念，死亡率才下降。你很難想象，消毒這如今算是常識的東西，也花了200多年，才被人發現。