這倆年輕人一米開外的位置，還有一個人應該是老板，頭上戴著印度人那種用頭巾盤成的大磨盤帽，留著白色的大胡子，穿著也是那種衣擺拖到膝蓋的長袍。

在印度這種服飾被叫做托蒂，其實就是一塊4米左右的布。而這人的打扮也代表不了印度人。

會這么穿搭的，其實也只有印度的錫克族人。印度是個宗教意味很濃的國家，主要教派就是印度教和伊斯蘭教。

除了這兩大教外還有許多小的宗教，其中最有影響里的一支教派，就是錫克教。這只教派算是將印度教和伊斯蘭教相融合后的產物。

凡是錫克教的信徒，終身都不能理發和剪胡須。日常的行動中，拖著長發不方便戰斗，也不方便生產，這才形成了包裹頭巾的習俗。

而由于錫克教主要分布于印度西北部的旁遮普邦，這地方同時和印度與巴基斯坦接壤，因為政治原因，這兒經濟落后，但民風彪悍。

為了穩定局勢，避免本土勢力傾向巴基斯坦。印度政府常年在這兒大規模的征兵，所以僅僅占據印度人口2%的錫克族人，卻在印度軍隊中占據了20%的人數。

也是因為在軍方勢力龐大，在印度教一家獨大，種姓制度橫行的印度，作為異教徒的錫克教信徒，卻有著極高的社會地位。

就在童欣晴捂著眼睛，隔著指縫，刺激又害怕的偷偷打量那盆里和籠子里的眼睛蛇時，那個老板打扮的印度三哥，用生澀卻清晰的華夏語，朝著周圍人大聲叫賣道：

“各位，各位，很遺憾，這條蛇也沒有。不知道還有沒有人想嘗試！一條眼鏡蛇1萬港幣，童叟無欺啊！”

以港島的收入水平，哪怕只是底層勞動者，1萬港幣也才一半左右的月薪，比起周圍那些個最便宜都要動輒幾萬的原石，顯然要良心的多。

所以，他才一說完，周圍人都是一副躍躍欲試的樣子。

不到一分鐘的時間，就有個前排的年輕人，舉手大聲喊道“給我來3條！”

老板見狀，笑呵呵的迎上前，拿起了夾在腋下的文件夾，打開，又遞給年輕人一支筆，指導著簽完了字。

簽完協議，兩人當面完成了轉賬。而后那老板用英語朝著另外兩個印度小哥命令了句。

“齊鳴，他們這是要干什么？這兒不是賭石的展館嘛？”

有了這段時間緩沖，她膽子也大了起來，但卻還是不明白，為什么這兒有這么多眼鏡蛇，也不明白，這些人要干什么。

齊鳴溫柔的撫摸了下披散在她背后的長發，柔聲解釋道：

“他們這也是在賭石！”