他們一直都非常重要，他們一直都沒有消失，他們一直都存在著。

直到今天。

只是因為以前的作品，大多都是在描寫那個時代的精英。

精英的意思，不是指在社會群體中的高低貴賤，而是指他們在當時，是否擁有那樣的思想和覺悟。

外婆給我描述的這群人，除了少數領導者，剩下的，包括我外婆自己在內，很明顯，還沒有達到那樣的標準。

他們不是那個時代的精英，但他們卻是那個時候，直到今天的——

絕大多數。

如果要用一個相對準確的詞匯來定義的話，我想那應該是——

基石，最廣泛的基石。

只是我以前見過的作品，很少將筆觸，投落到他們的身上而已。

于是我就在想，這些人，他們參與到那場波瀾壯闊的事業里，目的是什么？

就我外婆來說，定成分的時候，屬于自有產業但不足以‘不勞而食’的中農帶‘小土地出租’，是團結對象。

她開了個雞毛店，將家中少量土地用于出租，是因為要給自己的子女籌集到學費。

為了供他們上學，家里已經支應不開了。

她只是想盡辦法，用自己有限的能力，去盡量解決這個問題。

還能做什么呢？人生三大苦，撐船打鐵磨豆腐。

加入組織以后，她也沒來得及接受教育，所以，外婆真的稱不上有什么‘思想覺悟’。

所以支撐她那樣做的精神內核，就絕不會是信仰和理想。

那它到底應該是什么呢？為什么這些人，能夠緊密團結在一個核心的周圍，最終完成那番偉業呢？

通過和外婆的交流，我覺得他們明顯已經深刻地體會到了黑暗和不公，所以他們也在反抗。

面對黑暗和不公，面對看似無可改變的命運，他們一直在進行自發的，力所能及的，持之以恒的反抗。

他們當時的思想和觀念，就是這樣的純樸簡單。

就好像餓了要吃飯，冷了要穿衣這樣，純樸簡單。

從外婆的身上就能夠看出，即便后來她失去了組織，不得不隱藏起自己的真實身份，她依舊在一如既往地堅持著反抗，最終將女兒們一個個送出了古井鄉，讓她們走進了更加廣闊的世界，徹徹底底地改變了命運。

這在當時，甚至今天的鄉里，也是難以想象的。

她曾經遭受的冷眼，嘲諷；曾經經歷的痛苦，艱難；在外公去世后，依舊獨自一人堅持著最初信念的決絕，更是今天的人，所難以想象的！

她向那看似無可改變的命運，勇敢而淡然地宣戰，就這樣理所當然的，向它發起了一場永不妥協，永不低頭，貫穿一生的戰斗。

這其實也是一種覺悟，一種或許他們自己都沒有意識到的覺悟。

當時她所支持，所保護的人里，大多數，也有，且只有這樣的覺悟。

或者崇高和偉大這樣的詞匯，用不到他們的身上。

但是到了今天再回頭看，至少在我們家里，在爸媽和我的心里，在家族這個特定的人群當中，這兩個詞，外婆當之無愧。

正因為她一直就是這樣的人，所以她在那場起義里邊的動機、行為和立場，就是自然而然，無需解釋的事情。

而當這些人被更偉大的信仰和更崇高的理想所啟迪，自然就會形成一股無可阻擋的力量，最終完成那場改天換地的壯偉事業。

這同樣也是自然而然，無需解釋的事情。

因為我的確深受教育，所以我想寫他們，想刻畫出他們的群像。

因為我當時只有一種沖動，覺得如外婆這樣的人，不應該被忽略和遺忘。

在我心里，他們是那座豐碑最廣泛，最穩固，也最堅定的基石。

我甚至不愿意使用什么花俏的寫作技巧，去玷污這種純潔的情感，因為我知道，只要我真誠地表達出來，就一定能夠讓大多數人認同和感動。

就像我聽完那個故事后，所得的認同和感動一樣。

從這個角度來說，我的文章并沒有寫得如何好，只是外婆的事跡，引來了大家的共鳴而已。”

看著鏡頭前的周至侃侃而談，就連漂亮的女主持人插不進話的樣子，華玉良哪怕對周至帶著最大的懷疑和偏見，也不得不感慨，這小王八蛋，可真特么能整活！

省臺的節目導演穿著件好多口袋的馬甲，雙手交叉抱在胸前，眼角已經被周至的話帶出了一絲濕潤，輕輕對華玉良說道：“書記，你們這縣里，出人才啊……”

省宣傳部帶隊的那位中年婦女也暗自點頭，的確，換一個人，換一種語氣，都不會是現在這樣的效果。

周至沒有激昂奔放，相反，還有些低調和內斂，表情自然，語氣柔和，娓娓而談，讓人很難懷疑他話中的真誠。

而他說的那些話，正是現在輿論急需的，而他那種真誠的表達方式，更加讓人容易被打動。

小孩子怎么可能會騙人？！

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