齊玄素仔細想了一下，覺得周夢遙這個法子還真有相當的可行性，也是短時間內整合外力的最好辦法。

道門為什么對隱秘結社十分頭疼？關鍵就在于隱秘結社的旺盛生命力，尤其在底層民間的傳播十分迅速，稍有不慎，就會變成白蓮教這種龐大組織。

靈山巫教、知命教只能算是后起之秀，甚至道門本身就是此中行家，前有太平道，后有天師教，這都是傳教的好手，動輒便是席卷天下。

其根源在于人心。

齊玄素曾下令處理過一些隱秘結社事件，最后結果肯定要上報給齊玄素，所以齊玄素也是略知一二。

尤其是在婆羅洲道府的時候，那里各種隱秘結社層出不窮，而且龍蛇混雜，有靈山巫教、知命教這種圖謀不軌的真正邪教，也有許多只是騙財騙色的騙子團伙。

在這些隱秘結社里，不乏一些所謂的“聰明人”，出身不錯，家境不錯，甚至還是讀過書的，可最終都落入其中，成為其中一員。

最后齊玄素發現了一個規律。

當一個人春風得意的時候，甚至只要是正常生活的時候，對待傳教的態度基本上都是嗤之以鼻。可是當一個人進入低谷，遇到困難、身體虛弱、心中不安、困惑迷茫時，軟弱者總想找個依靠。

只要在這個時候站出來，給予一些慰藉幫助，或者是指引方向，哪怕是錯誤的方向，也很容易得到其信任和認同。

接下來就是循序漸進了。

人活著總要有點念想，才能抵消苦痛。如果現實看得到希望，便物欲橫流。如果現實看不到希望，便向宗教中找尋，尋求慰藉。

現在看來，這些村民不就是遇到了困難？正是需要別人的幫助。

如果齊玄素和周夢遙能夠解村民之困，那么接下來的傳教便會順利許多。

齊玄素思考之后，說道：“既然要傳教，首先要有教義和具體的神明，道門的教義當然博大精深，可是能不能理解是個難題，而且平心而論，道門的煽動力和吸引力也沒那么大，遠不如圣廷和佛門。”

周夢遙道：“你說的是現如今的道門，過去的道門可是靠造反起家，要是沒有煽動力和吸引力，憑什么造反？在這方面太平道是行家，主導了黃巾大起義，我們干脆就用太平道的現成模板，建立太平教。”

“我是大賢良師，是太平教的最高領袖，你是天公將軍，掌握教內武力，組建黃巾軍。我們以‘黃天’為至上神，宣揚黃神開天辟地，以《太平經》為本教至高經典，釋經權在我。我們的核心教義就是‘致太平’，要建立一個太平世界，在這個太平世界里，沒有剝削壓迫，也沒有饑寒病災，更沒有詐騙偷盜，人人如龍。”

“別人問起我們的來歷，我們不必隱瞞，干脆直是來自另外一個世界，是來拯救他們的。西洋人的圣廷不是喜歡宣揚救世主那一套嗎？我們也可以拿過來學一下，我們就是救世主，只要信奉我們太平教，哪怕死了，也能升上太平天國，在我主的庇護下獲得永生。”

“雖然是唯一神，但圣廷還講究圣徒和使徒，也可以虛擬幾個其他神仙，讓我想想……有了，就用李長庚的名字，李長庚者，得道之大圣，幽明所共師者也。應感則變化隨方，功成則隱淪常住。住無所住，常元不在。……周流六虛，教化三界，出世間法，在世間法，有為無為，莫不畢究。”

“嗯……還可以再加上一條，太上道祖、‘黃天’、李長庚三位一體，‘黃天’是太上道祖的化身，李長庚是‘黃天’的長子兼繼承人，而我是‘黃天’的次女。我知道跟‘黃天’扯上關系很危險，但我總不能說李長庚是太上道祖的兒子，污蔑道祖，你小子還想不想飛升了？說‘黃天’是太上道祖的化身，也是求個保佑，萬一‘黃天’感應的是太上道祖呢？”

“想要凝聚內部，必然要樹立一個外部敵人。現成的敵人已經有了，這些強盜。我們可以說，世人之所以有這么多苦難，皆因‘蒼天’不仁，所以太上道祖分出‘黃天’化身拯救世人，故而‘蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。’而這些強盜就是‘蒼天’的信徒，他們的存在，既是對我們的考驗，也是我們的阻礙，只要擊敗他們，消滅他們，我們就能建立太平世界，迎來真正的幸福。”

“如此一來，就能順理成章地把太平教的目標引到消滅強盜上。你不要用這種眼神看我，消滅強盜當然是好事，難道是壞事嗎？我們和這些本地人各取所需，我們可以尋找契機離開這里，他們沒了強盜禍患，安居樂業，自然是太平世界。”

不得不說，周夢遙畢竟是搞“清平會”起家的，又是太平道出身，張口就來。