“喂，低賤的尼堪，叫你好好扛行李，你是聾了嗎？”應天府城內，一隊看起來平平無奇的僧人正在走街串巷，僧人穿的是灰白色的僧袍，沒有人披著袈裟，從打扮上來看應該就是普通的和尚和沙彌，他們一共有五人，最后的一人還牽著一只瘦驢。上面放著一些行李，倒數第二人肩上挑著擔子，恐怕里面放的也是這一隊僧人的東西。

街角有些路過的人看了看他們，發現他們應當是遠游的和尚，便搖搖頭走開了，心道，這幫和尚也是心大，如今這年景不太平，若是在應天府城中還行，要是去了南直隸北邊或者是山東地帶，說不定這幾個和尚就會被賊人截殺了。不過這也就是心中一閃而過的念頭，不出一盞茶的工夫，便被忘得一干二凈了。

此刻他們正在一處茶館歇腳，領頭的帶著念珠的和尚正在訓斥著其中那個挑著擔子的沙彌。不過聲音不大，加上市井嘈雜，也只有這幾個人能聽見，如果這時候有好事者或者有心人走過去傾聽，就會發現，這個大和尚講的并不是漢話。聽起來倒是有些像建虜和北虜那邊的語。不錯，這支小分隊正是隸屬于皇太極新組建的特務部門粘桿處的精銳小隊。他們一共五人，打扮成和尚的模樣潛入大明，一路輾轉終于來到了應天府。

自從皇太極成立血滴子部隊以來，對外稱作粘桿處，乍一聽起來好像是陪著王公貴族捕捉蜻蜓昆蟲的部門，但是實際上卻是類似于錦衣衛的特務機關。在皇太極的授意下，海蘭察和德格類兩人各有分工，他們一人對內，一人對外。因為德格類更善于和明國人打交道，且漢話說的比海蘭察好得多，所以針對關內的一切事務由德格類統一管理。這一次他準備從大明的幾個大城市入手，先建立初步的情報機關。所以他在大金國范圍內挑選合適的人加入粘桿處。然后進行統一的培訓，訓練他們搜集情報和殺人的本事，待到學成之后便派入大明，組建情報機關。而組建進入大明的隊伍可不是一件容易的事情。

眾所周知，雖然大金國人和大明人都是一個人種。可是因為遺傳，水土和生活習慣等因素，兩國人在長相身材上還是有所區別。如果不經過打扮，幾乎很容易辨認出來。明軍在戰場上辨別軍功的時候便可依據兩國人長相特征來確定功勞。金人因為發型的緣故，普遍都是金錢鼠尾。所以只要看一下腦后的區域和頭皮的對比就能看出來。因為頭頂常年沒有毛發的緣故，所以會比較黑，而后面的金錢鼠尾即便是剃掉了，也會露出白色的頭皮，跟頭頂明顯是兩個顏色。這是其一。另外他們的牙齒也沒有明國人干凈，這是他們生活環境和生產條件決定的，大明稍微有些錢財的人家也會注重牙齒的清潔，包括青鹽什么的也不是特別貴重的物品。除了明末之外，普通時候大明的一般人家也是可以買得起的。而金人不一樣，他們剛剛從打獵的環境往農耕過度，再加上環境惡劣，能填飽肚子就不錯了，根本來不及搞什么個人衛生，女性往往注重一些，男性就無所謂了，所以牙齒又黑又黃，布滿牙垢。這是其二，僅從牙齒也能看出個大概。其三就是他們的身材跟漢人有著明顯的不同，屬于矮壯型。又矮又壯，四肢較短，但是孔武有力，整個人呈現一種橫向的趨勢。像是一個石墩子一般。再者就是長相，他們的眼睛以丹鳳眼居多，且顴骨較為凸起，從面相上看更偏向于蒙古人，跟漢人還是有著一些區別，如果放在北地可能不會引起太多的注意，可是在南邊，這種長相就會比較扎眼。最后就是語，如果是在戰場上清點尸體，自然不會有這方面的問題，可是若是粘桿處要派遣人員混入大明境內搜集情報，那么語關就必須要過，否則一開口就暴露了可不行。

為了避免這些問題，德格類可是煞費苦心，就想著怎么樣才能挑選出合格的人員進入大明，為此，在征得皇太極的同意之后，他在全軍和全國進行了一輪大篩選。當然這種篩選是秘密進行的，被選中者在進入粘桿處之前也不知道是為什么挑選自己，挑選人員只說是為大汗服務，有了皇太極這塊金字招牌，基本上不會有人抗拒。德格類挑人的標準有以下這么幾條，首先是面容類似漢人者，有漢人血統者，或者是建州衛境內原有的漢人包衣者優先。其次要求牙齒干凈，漢語流利。或者是跟漢人混居在一起，從小就能說漢話的金人也可以。這樣一來，所挑選的人數就非常有限，因為這些條件在普通人看來還是極為苛刻的。好在建州衛境內有不少已經歸化或者說已經被馴服的漢人，經過一兩代人之后，剩下的漢人已經不認為自己是大明國人，他們將自己和金人同化了，再加上皇太極滿漢混居的政策，建州衛境內的漢人基本上已經認同了自己金國人的身份。并且德格類答應這些應征的人，如果表現好，就能從包衣奴才升級為自由人，這對很多漢人來說是很有誘惑力的。