劉毅是晌午之前到達的總督衙門，從進入書房的那一刻起，劉毅和王先通兩人便在書房中待著不出來了。外面的親兵許久見不到劉毅的身影，庚子還以為出了什么事情，可是等他輕手輕腳摸到書房門口的時候，里面卻傳來了劉毅的聲音。“讓所有將士們輪番用飯，不許飲酒，我這邊你去買一些熟菜和酒送進來，今天我要跟總督大人徹夜長談。”

庚子是丈二和尚摸不著，這個總督大人也沒個正行，一看就是酒囊飯袋，將軍和這樣的人還能聊到一塊去，也是奇事一件。可是庚子不敢忤逆劉毅的意思，立刻吩咐手下將士輪番用餐，然后又去外面買來了許多酒菜送進了書房。劉毅便和王先通在書房里徹夜長談起來。

劉毅雖然沒有學習過心學，可是他有超前四百年的知識，古人的智慧是不可限量的，很多人的思想放到現代依然是可行的，并且被奉為經典。劉毅在陸軍學院也是尖子生，文化課當然是不差，談天說地，借古喻今自然是信手拈來，劉毅對王先通的評價果然不錯，王先通做官不行，可是做學問卻是一等一的，古今典籍就沒有他不知道的，又是心學傳人，自然很多觀點都比較現實主義，跟劉毅這個前世的大憤青很能聊得來。兩人初次見面卻已生出惺惺相惜之感。

深夜，王先通起身長嘆一聲道：“本督以為，劉大人不過是一介武夫，可是沒想到胸中滿腹經綸，實在是可惜，可惜了，若是能參加科舉，以文治國，恐怕能成為一代名相。”劉毅擺擺手道：“總督大人此差矣，沒有什么以文治國，以武治國的說法，文武當相輔相成，在下的軍師曾經說過一句話，不論是**，只要能抓老鼠就是好貓，文武本沒有區別，只不過是從不同的方面出發罷了，可是世人非要整出一套文貴武賤的說法，其實是大錯特錯。光有武力，只能攻城掠地，卻不能安定民心，必將重蹈蒙元覆轍。光有文治沒有武力，則不能抵御外敵的入侵。二者缺一不可，皆是因時而動，繁盛時期自然是文重，危難時刻自然是武重。王陽明先生所說知行合一也蘊含了這樣的道理，文武二者互為表里，不可分割也。”

王先通放下了酒杯，鄭重的起身，對劉毅深施一禮。劉毅連忙站起來托住了王先通，口中說道：“總督大人為何如此，此禮下官不能受。”王先通堅持道：“聽君一席話勝讀十年書，這一禮不是由漕運總督所施，而是由王先通所施，王先通自詡為王學門人，這一代王學集大成者，可是對于萬物中的一個理字，還是沒有劉大人看的透徹，劉大人所說乃是至理，卻是王先通沒有做到格物，總是將世俗的觀點帶進心中。陽明先生若在此，恐怕先通就要挨罰了。”

劉毅呵呵笑了笑，在陸軍學院多讀書還是有用的，這些說辭都是自己從書上看來的，前人已經給自己總結好了，自己只不過拿過來用用而已。沒想到就這一番話能讓王先通折服，也難怪，集合了四百多年智慧的書籍，意識思想肯定要遠遠超前于現在。

劉毅說道：“既然如此，方才我說的幾個觀點不知道總督大人意下如何，這漕運的事務就一并交給下官負責，下官對著陽明先生的手書保證，一定知行合一，格物致知。”王先通點了點頭，“也罷，通俗一點說，不拿出來遛一遛，怎么知道是騾子是馬。路遙知馬力日久見人心，本督相信劉大人這一回，一切就聽劉大人安排，若是真的能恢復漕運，我這個掛名的總督也算是與有榮焉。所有關于漕運的資料都在衙門的府庫中，劉大人可以盡管派人來取，里面有詳細的水網輿圖，常盈倉配置，船廠圖紙還有水利文獻等等，都是前人累積下來的，對于治理漕運有莫大的幫助，這些東西這么多年我都沒有用上，希望劉大人能將其好好的利用起來，為大明的百姓做一些實事。”

劉毅道：“這個請總督大人放心。下官一定說到做到，還請總督大人靜觀，對了，另外去講武堂看一看的事情總督大人意下如何？”王先通想了想說道：“既然總督衙門要搬遷，我肯定也是要去南直隸的了，漕運衙門也沒人管，搬遷這種事情在以前算是大事，可是現在恐怕我的折子遞上去，上面就會給扣下。所以也不會有人管我去哪里辦公了。都到了太平府，漕運事務又都交給了你，那我豈不是真的無所事事了，這可不行，這些年我歇夠了，也想出去做一點事情，盡一點力，講武堂我肯定會去看一看的。”

劉毅心中大慰，這太好了，王陽明的本事劉毅是知道的，既然王先通是王陽明的傳人，那么最起碼理論知識還是非常扎實的，講武堂正需要王先通這樣的大家坐鎮，這樣史可法也就不會那么辛苦了，對于軍官們的政治教育也就有了著落。不用光靠那些年輕的教員了，而如果王先通能給這些年輕的教員們培訓培訓，自然是事半功倍。而且還不用擔心隊伍變質，因為王陽明的心學就是脫胎于孟子，孟子曰：“民為重，社稷次之，君為輕。”君王是放在最后一位的，也就意味著，孟子并不認為君王比人民還重要，而王陽明正是秉承了這種觀點，王陽明認為，只要能做到致良知，知行合一，人人皆可為堯舜，這樣的觀點正好和新軍的價值觀不謀而合，新軍的將士們不是皇帝的快刀，而是全天下百姓的子弟，他們的任務就是保家衛國，一切以人民為重，為人民服務。這不正是王陽明的核心觀點嗎？