第677章學學土八路

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”冉明深信這句話。錢雖然不是萬能的，但是沒有錢卻是萬萬不能的。戰爭的機器一旦開動，牽扯到的將不是一兩個人而是無數人的利益。

就像魏國這次出征笈多，光動用的戰兵是兩萬五千余人，輔戰民夫四萬余人，這其中就涉及到了六萬五千多個家庭的利益。如果光依靠國家大義的號召，軍隊或許因為會在戰爭中獲得利益，而采取擁護，但是四萬多名民夫則沒有任何利益，他們則會采取抵制心理。久而久之，百姓就會失去對擴張的熱情，失去對國家戰爭的支持。

在后世，對于日本侵略中國。大多數專家都認為普通日本百姓是無辜。事實上日本普通百姓是無辜的嗎？如果相信這句屁話，腦袋就真的進水了。在中日甲午戰爭開始前，日本政府面向社會發行了五千萬（這個數字折合多少美元，程志沒有查到相關資料）戰爭公債，戰后公債的收益率高達百分之一百七十九。無數普通百姓或許是因為他們的愛國熱情而購買了戰爭公債，但是依靠發行戰爭公債吸引全民支持戰爭這是日本的創舉。隨著日俄戰爭、等一系列的勝利，在侵華前夕的三十多年時間內，依靠戰爭日本普通百姓獲得了巨大的利益。

所以這也是為何日本女子寧愿賣身也要支持日本的侵略戰爭。

相反中國在這方面做得就差得太多了，既使漢武帝時期，發動漠北戰爭，動員了七十萬民夫，這就是七十萬個家庭被無償征用了家里主要勞動力，這是相當于總六百八十七萬戶的十分之一。然而，這些民夫因為戰爭、饑餓、疾病、瘟疫等諸多原因，而死傷十之七八。而整個漢武帝中后期，總人數反而下降了五百多萬人口，無數自耕農因而破產。百姓因為支持國戰，因而家破人亡，你還會怎么指望人家支持國家戰爭。同樣這樣的事情還發生在楊廣身上，楊廣打敗突厥，繳獲了大量的牛羊馬匹，可是楊廣寧愿把這些牛羊餓死埋掉，也不會獎賞給普通百姓。

其實魏國在這方面做得確實不錯，冉閔在永興時間，每次發動戰爭，都把戰爭繳獲物資按照功勞大小，獎賞給有功將士還有支持冉閔的百姓，這樣也就得到了百姓的忠實擁護。為何冉閔在山窮水盡之時，鄴城仍然可以抵抗到底的真正原因。但是隨著總人口的增加，像這種無償賞賜的辦法已經沒有辦法執行了。冉明雖然沒有想到依靠發動發行戰爭公債的方式補償百姓的損失，可是冉明卻加大了對隨軍民夫，以及戰略物資生產環節的補償。從而依靠利益吸引百姓支持戰爭。

沒有利益引導的戰爭，注定得不到百姓的支持，所謂得民心者得天下，只不過是得到大多數既得利益的擁護。其實魏國這些時間在這方面做得都很好，為了讓隱戶自動浮出水面，冉明向冉閔建議，取消了人頭稅等一系列雜稅，這些躲在山林之中的隱戶、逃戶、黑戶，依附在士族門閥名下的蔭戶都紛紛浮出水面。

為了增加自耕農的數量，冉明可以煞費苦心。他增加了奴役稅，只要賣身給士族門閥或士紳豪強的奴仆，提高了他們的交稅的比例。原本每年六百錢的奴役稅，上升至三千錢。既士族每使用一名漢人奴仆，則需要繳納三千錢的稅。如果逃稅，則加倍處罰力度。這樣以來，則避免了漢朝以來形成，門閥動不動就奴仆數千上萬的情況。想要使用上萬漢人奴仆，這就需要三千萬錢，這樣沉重的稅率，讓士族門閥依靠傳統的農耕方式，根本劃算。

但是若采取夷籍或胡人為奴仆，則沒有這方面的限制，同樣使用萬名奴仆，使用胡人的成本，只有漢人奴仆的三分之一。

正所謂有什么樣的主君，就會有什么樣的臣。上有所好，下有所效。官僚的特征就是一切唯上。簡單的來說，一個好大喜功的主君，底下官員不說全部，至少大半都是馬屁精。同理，一個勤儉發奮的君主，手下的大臣雖然不可能個個都奉公守法，忠心王事，但最起碼最起碼，做做樣，所有人都會的。

在后世天朝**時，為了吸引外商投資，地方政府可以霸氣外露，誰敢與外商為難，就是與政府為敵。在沒有底線的偏袒之下，地方政府畏洋如虎，下面的百姓自然不敢與政府作對。結果倒好，崇洋媚外，就此種下了因子。只能說這是官僚的尿性。

冉閔的政策是以漢為主，歸化為輔，雖然不能像天朝那里**江山一遍紅，至少漢人在人格尊嚴上有所保障。至少無論胡**利有多大，他們都不敢欺壓漢人百姓，哪怕這個漢人百姓只一介草民。在這個政治格局下，崇漢尊漢漸漸的行成了風潮。

三倍的做工薪水，讓隨軍的民夫一個個高興的滿臉通紅。不能自已。雖然在戰斗中，民夫也有可能出現傷亡，特別是戰爭不利的情況下，可是看到官府頒布的政策，因公犧牲，撫恤金二十萬錢，這個數字并不算大，關鍵是還有半稅二十年的好處。參與遠征的民夫，基本上不識字，他們找識字的人給他們算了一筆帳，看看他們可以得到多少好處。當他們知道自己的好處有多少時，這個送行的場面，就變了味道，不再是一片悲壯，而變得喜氣洋洋。中國的百姓就是這樣淳樸。

誓師出征，冉閔登臺動員道：“朕在鄴城，等候爾等得勝歸來。”

冉明以及麒麟衛士卒、四萬余民夫高聲吼道：“決不負陛下所望！”

作為魏國的太子，也是魏國有名的大將之一，領兵出征是不可避免的，謝道韞、劉嫝等諸女早已有了心理準備，除了些許傷感，卻沒有多少抵觸。至于冉昐和冉昀，他們只有七歲，在后世還是玩泥巴的年紀，在這個時代，然而，他們出身在皇家，自然比尋常孩子更加早熟。

在送行的路上，冉昐和冉昀為首，身穿精致的小皮甲，帶著冉明的十數個子女，一口稚嫩的聲音：“恭祝父王旗開得勝，凱旋歸來！”

七歲的小人兒，說出這樣的話，冉明不用猜也知道這是有人教的。不過子女的教育，還輪不到冉明做主，在冉閔看來，未來接班人的培養是無比重要的大事。