第295章道教教父（二）

“道教的這些缺陷和先天不足，就連我這個外人都可以看到，我想仙翁應該早已體會到了吧！”冉明看著葛洪笑呵呵的道。

葛洪點點頭，他并沒有否認，其實葛洪遠比冉明了解道教。特別是道教的一些旁門左道，真正的道士其實很少入世，他們只在深山中深修。無論修煉派，還是學術派，他們的追求，就是心中的大道。可是偏偏有一些學了一些皮毛的“假”道士，利用手中不成熟的道術，招搖撞騙，騙錢騙物。

冉明接著道“人，都會怕死，特別是身份越是尊貴的人，越怕死！道教信徒，死后會成為什么？”

葛洪有些感觸的道：“天下間,萬物終歸塵土,羽化成仙.能脫于物外地,怕也不過寥寥數人而,呵呵,生死之懼.就連貧道亦不能免俗。”

**除了信奉的神少，容易了解，更重要的是，他勾勒出了一個所謂的天國。佛教信奉的神明和道教一樣多，不僅旁而雜，哪怕是一個資源信徒，也無法完全了解佛教的精髓。不過人家弄出了一個誘惑人們向往的極久世界，這也是佛教的優勢。不過在這個時候，**在中國還沒有影，冉明就舉出了佛教的例子。“人們死后都會進入六道輪回，善有善報，惡有惡報，這就是佛、道之間的最大差異！”

道教追求的是長生不老，事實上并沒有人能夠長生不死。所以這個理論，根本得不到驗證。而佛教的六道輪回，這就不同了，誰知道死后會出現什么事？葛洪也知道道教指給人們的路，其實非常不容易走通，想長生卻沒有人可以長生。佛教人畫出了一個大大地餅,雖然不能充饑,可你至少能瞧得見。

想了這么一層，葛洪無奈的苦笑道：“還請膠東王殿下指點迷津！”

說著葛洪沖冉明執一個師禮，這讓冉明受寵若驚。趕緊起向虛扶葛洪。冉明也怕啊，他怕受葛洪之禮會折壽。

“指點迷津談不上，不過。”冉明沉吟道“孤感覺今天這個契機倒是道教的一個機會。”

“機會？”葛洪是一頭霧水，他在心里嘀咕道：“還機會呢，道教被你三兩語弄得危機四伏，八面皆敵，還是機會？”

冉明起身，來道窗口，任憑窗外的冷風吹亂他的頭發。冉明用略嫌嘶啞的聲音道：“《易經》有云，窮則變，變則通，通則久。”冉明沖葛云露出一個自信的微笑：“不破不立，只要好好把握這個機會，道教不僅可以千載萬世，或許能成為天下第大一宗教。”

“好一個不破不立！”葛洪朗聲大笑道：“不知殿下以為應該如何破立？”

冉明淡淡的道：“關鍵就看仙翁的了。”

“貧道？”葛洪指著自己的鼻子道：“老道何德何能……..”

冉明道：“仙翁雖然不理尋常教務，可是論起威望則無人可及。哪怕是五斗米教的杜炅，還是天師道的張天師，比起仙翁來差了不止一點半點。所以仙翁何不趁著這個機會，對道教理論進行改革完善？”

拍馬屁是一個大學問，葛洪明明知道冉明是在拍他的馬屁，可是這句話聽在他耳中，還是非常舒服的。

如果沒有冉明的出現，在歷史上，葛洪也對道教理論進行了完善，不過他并不是太成功，只是又創出了上清派，弄出了元始天尊這個道教大神。對道教影響也不算小。現在冉明提意讓他改革道教理念，葛洪一聽就有點意動。

“改革？”葛洪知道改革這個詞語，意思慢改變，革新。（改革并沒有后世發明的）而是最早是由公元前三百年的趙武靈王提出來的，他易服而胡，實行胡服騎射的法令，淘汰戰車、推行胡騎，這樣以來，趙國不僅免除了五國進攻的危險局面，還取得了較大的發展。

冉明拿出了他在后世蠱惑小弟加入黑道的勁頭，誘導的道：“佛教和道教都有同樣非常突出的優勢和劣勢，仙翁可以修繕道教典籍，完善**，把道教**整得更質樸,更貼近天下蒼生,由您而起,開創一個全新地、具有劃時代意義地教派！”

聽到這話，葛洪目瞪口呆的看著冉明。冉明這話給他的第一感覺就是震撼，第二感覺就是不可思議。葛洪頓時陷入痛苦的思考中，他認真的分析此事的優劣。

好半晌，葛洪艱難的道：“此事還是不妥，如果胡亂改革，就會把道教**弄得面目全非，這樣以來，道教還是道教嗎？”