“東主高義！”

冉明心中的疑團也解開了，怪不得他從彭長河身上感受到了只有沙場悍卒才有的氣勢。要知道祖逖北伐和殷浩、謝尚北伐不同，那時匈奴漢國正處于強盛時期，戰斗力非常強，特別是石勒的部隊，比鮮卑人還要猛三分，這些人都沒有把祖逖從中原趕走，可想而知，祖逖的部隊戰斗力是何等的強悍。哪怕比不上冉閔的嫡系部隊，估計也差不了多少。這些人跟著祖逖在北方積累了豐富的作戰經驗，哪怕是老了，手里的本事，恐怕也傳給了自己的兒子。只要收復這些人的忠心，冉明就可以在東晉暗地里拉起一支部隊。

想到這里，冉明又大買人心。“士稚公乃不世豪杰，將軍也太過寒酸，于士稚公的身份不符合。這廟必須擴建！”

“滿倉！”

“老奴在！”

“這事就交給你負責了，把將軍擴建至三十畝，不五十畝，最少要五進院落，立碑刻石，將士稚公的豐公偉績，如實的記錄下來。除了士稚公，這座將軍廟還要供奉上那些跟隨士稚公一起北伐的英烈，他們為華夏而死，死后當受萬世香火！”冉明正色道：“擴建將軍廟所有錢糧從府中支取，孤就一個要求，必須把將軍廟建得大氣，要錢孤給錢，要人孤給錢，要人孤給你人，這件事必須辦好！”

“多謝東主！”這時彭長河哭泣起來，哽咽道：“東主恩德，長河無以為報，來世必結草銜環，作牛作馬為，以報東主之恩！”

冉明離開了將軍，緩步登上子磯頭，舉目遠望，江天一色，風景如畫。心中感慨萬端。幕府山就是因為東晉初，王導輔佐晉元帝司馬睿，在此建立幕府。所以此處也就被稱為幕府山，而山下的萬傾良田，都被司馬睿賜給了王導。自古以來，幕府山燕子磯附近不但是大江南北的交通渡口，也是古金陵防御江北的戰略屏障和軍事要道。

但是晉朝非常奇葩，桓溫因功滅蜀，因為功高蓋主被朝廷忌憚，百般打壓。桓溫欲反證據說來也可笑，一次桓溫在路過王敦的墳前時，說“可人，可人”！也被當做有篡逆之心的證據。其邏輯理論也很可笑：因為王敦曾經作亂，桓溫夸王敦，那么桓溫自己一定是想效法王敦。這不過是妄加揣測而已。事實上，桓溫心里并瞧不起王敦。桓溫有自己的偶像，就是當年的名將劉琨。

由于桓溫是太尉，名義上可以節制天下兵馬，為了防止桓溫叛逆，晉朝為了防止桓溫的軍隊在建康城外出現，寧愿廢棄此處天然隘口。

連長江防線都棄之不用，晉朝要是不滅亡就沒有天理了。這和北宋保持著江山之固在德不在險，結果完顏宗峻這個野蠻的**，可不管三七二十一，一番亂拳，活活打死以仁義稱著的北宋。

自毀長城，冉明還是樂于看到晉朝這么做的，這樣以來，將來魏國統一天下肯定要容易得多！

游玩了一天，冉明回到府中，便閉門不出。通過一天的查看，他感覺自己確實忽略了很多東西，他原本想利用自己千年知識，科技強國。事實上這一點并不能走通，無論宋、還是明，都是以文明滅亡在野蠻手中，北宋的科技水平，遠遠超過女真人，南宋也遠超蒙古人，更不用說，明朝的科技實力，更遠超滿人。科技再強，武器在先進，那種近呼愚蠢的保守思想，仍是滅亡的根源。要想改變漢人在世界民族之林的尷尬地位，只有從思想意識行態上著手。他想從精神上改變漢人的意識行態，一直沒有找到方法。

通過今天的觀察，冉明找到辦法。

古代人封建迷信，就可以利用這一點，樹立神靈，造神，制造出衛青，霍去病等這些出塞千里，滅國擒王，大名流傳后世的名將，也要把班定遠、陳湯，祖逖，劉琨，甚至于像弦高這樣，地位卑賤，卻熱愛國家的商人。

冉明首先要在這個時期提出民族意識，

冉明要修書，寫一本《圣賢論》把古往今來，熱愛國家，熱愛民族，為了民族事業奮斗終身的人，統統列為圣賢，相對的把他們那些為了自己的利益、出賣民族，為了一句良臣擇木而棲的“良臣”打成奸倭。特別是為了自己的融華富貴，投靠石勒，建立后趙的后趙大功臣張賓，就是魏晉時期，頭號大漢奸！

以冉明的水平，要想寫出這么一本書來，相對來說其中的難度肯定巨大。不過正好，明年啟明書院就可以投入使用，他可以借助招募而來的人才，完成這個艱巨的任務！

冉明自己躲起來只是把《圣賢論》和《奸佞論》的編輯規則弄出來，當然編書也不是亂編，必須借助于大量的事實資料來證明自己的論點。同時，為了真正防止那些斷章取義的腐儒反對，冉明決定把標點符號直接從后世剽竊過來！

想想，這些冉明就欣喜不已，這個時候，突然門外杜聰有節奏的敲門聲。

冉明起身打開門，杜聰躬行禮，恭敬的打著手勢：“主上，膠東國相有緊急事傳書！”

冉明接過書信，這封信是按照冉明的習慣，用通俗的白話文所寫，開頭第一件事就是稟告膠東國近來的發展情況，然后就是說自己的對魏國發展的意見！

“好家伙終于來了！”冉明自從王猛跟隨自己以來，從來都王猛都是毫無保留的信任，膠東國大事小事，一概交給他處理，就是希望王猛能像歷史上那樣，短短幾年的時間，讓前秦成為北方的霸主。現在冉閔魏國稱霸北方的前提條件基本上做到了，剩下的就是如何穩固勝利果實的問題。

ps根據網友意見，忽略一些情節。直接進入主題，