甚至于，等你走出這個房間后，朕還希望你能夠忘記朕今天跟你說的這些話。有些事情可說不可做，有些事情卻是可做不可說。這少數民族和宗教事務便是如此。”

柳敬亭雖然少數松懈了下脊背，但聽了崇禎這話又下意識的繃緊了身體。

不過崇禎似乎已經沒有在意他的神情，而是顧自說道：“說起這少數民族，人人都只看向了塞外的蒙古、廣西的壯人、海南的黎人，西南的苗人、彝人。

事實上我大明國土上又何止是這幾個民族，若真要細細論來，大大小小數十個民族總是有的。

但是為何今天我們一提少數民族，大家就會想到以上幾族，而想不起其他民族呢？

說到底，還是因為以上幾族不是曾經反過朝廷，就是正在干著反朝廷的事。正是因為他們有造反的能力和造反的行為，所以天下百姓反而記不得我大明國土上還有其他少數民族了。

不過朕希望你記住，在我大明國土之內的叫做少數民族，不在我大明國土之上的就是異族。少數民族事務委員會要管理的，是國境之內的民族，至于國境之外的民族那就是禮部和兵部的事情。

而這點區別，將會是少數民族事務委員會的行事準則，你切記不可越權。”

柳敬亭楞了楞，立刻回道：“臣記住了，不過臣想要請教一下，這蒙古人究竟算是我大明的少數民族，還是草原上的異族？”

朱由檢想了想說道：“天山南北，北上直達北方極點之海，西以西西伯利亞平原為界，東方去掉**和日本，都算是我大明的國境之內。至于西南的青海、西藏，和海上的臺灣、琉球也是如此。

現下雖然大部分地方還不處于我大明的有效管理，但是我希望你記住這個概念，也好方便日后行事。”

雖然柳敬亭不明白北方極點之海、西西伯利亞平原和東方的范圍，但他還是按捺住了心中的疑問，先應承了崇禎一聲。

朱由檢這才繼續說道：“在朕看來，這些反對朝廷的少數民族之所以不能同其他安分守己的民族一樣，和我漢人一起和睦相處。

一方面是因為他們缺乏教化，因為沒有完整的接受我漢人的文化，所以沒把我們當做一家人。

二來則是那些少數民族的首領心懷異心，為了一己之私欲，故意挑起同我漢人的紛爭，好讓自己成為統治一方天地的主宰者。

所以少數民族事務委員會最主要的任務，還是推行對各少數民族的文化教育事業。而只是傳播文化也是不夠的，我們還需要把那些各民族最為出色的人才挑選出來，上京城培訓，讓他們也要為祖國作出貢獻。

此外，各少數民族的首領、頭人，不僅僅是朝廷同那些少數民族百姓之間的聯系紐帶。在少數民族變亂時，他們也是反抗朝廷統治的旗幟。

但是這些首領和頭領不僅僅是本民族的統治者，他們同時也是本民族的壓迫者。所以我們要團結這些首領和頭領，但更要注意團結少數民族的中下層百姓。

只有這樣，當他們有了不好的想法的時候，大多數百姓才不會被他們所蒙蔽，站到朝廷這邊來…”

雖然在崇禎的篡改下，這套馬克思的階級斗爭論已經變的非常淺薄了。但是在柳敬亭聽來，依然還是覺得猶如醍醐頓開。

自從被任命為少數民族和宗教事務委員會常任秘書長后，他就有些不知所措，不知道這個工作要怎么開展。蒙古各部首領之間的關系錯綜復雜，柳敬亭都不知道應該依靠誰，拉攏誰，打擊誰。

但是經過了今天同崇禎的談話之后，他感覺自己有些抓住主心骨了，不管蒙古有多少個部族首領，但是百姓依然還是那些百姓。

只要能夠得到那些百姓的支持，區區幾個部落首領是鬧不出什么花樣來的。至于其他少數民族，在他看來，還不是那么急迫需要解決的問題。

隨即崇禎便把話題轉移到了宗教上面，他一開口便嚇到了柳敬亭。

“朕以為，一切宗教都不過是基于對不可知世界的錯誤認識，隨著時代的進步，和科學的發展，我們越是了解這個世界，宗教的許多謊也就不攻自破了。所以，歸根結底宗教終究是要消亡的…”