簡單的對虎丘茶樹事件下了一個結論之后，崇禎就失去了繼續閑聊的興趣。

他停頓了一會，便思索著開口對錢謙益和孫之獬說道：“上次你們兩人主持編輯的中國簡明歷史，朕已經決定讓禮部定為大明小學的歷史教材了。

不過這本讀物用于開蒙還不錯，想要作為更進一步的大學教材，則深度和方向都有所不足。

朕也發覺，本次科舉通過殿試的300多進士，寫寫文章，討論下四書五經的知識，大約是不錯的。

但是想要讓他們去處理實際事務，管理國家政務，則還缺乏許多社會常識。

而且不僅僅是這些新科進士身上存在這些問題，就算是朝廷中的大部分官員，也缺乏如何去規劃發展，一個國家前進道路方向的大局觀。

社會常識可以通過觀摩具體的社會活動進行學習，但是想要看清大明未來的前進方向，和如何努力推動大明向這個方向前進，則需要一個明確的政治理念作為指引。

昔日司馬文正著《資治通鑒》，以歷史的得失作為鑒誡，作為當世治國的依據，朕覺得非常不錯。

但是朕不同意的是，文正公所主張的：祖宗之法不可變的道理。我們學習歷史的目的，是不要重復古人所犯的錯誤，汲取古人成功的做事方法。

但是朕以為，我們同時還應該看到，今日必然勝過往日，今人必然勝過古人的歷史前進規律。

如果一味的遵照祖宗成法去治理天下，無疑就是刻舟求劍的迂人。譬如說，大明開國之時，地多而人稀，因此太祖、成祖以繁衍人口為治理國家第一要務。

但是到了今天，地少而人稠，連深山大澤中都已經村陌相連，如果我們繼續以太祖、成祖時期頒布的政策去治理國家，那么顯然就有些南轅北轍了。

治國猶如治病，醫生亂開藥方，會讓病人送命。而國家制定的政策出現了偏差，大明就會陷入混亂之中去。

所以朕希望，錢先生再接再厲，編輯一本以歷史事實佐證政治理念的書籍，作為大明**官校和各處大學的政治教材。”

聽完了崇禎的要求之后，錢謙益和孫之獬心里都有些喜憂參半的感覺。

他們主持編寫的中國簡明歷史出來之后，就受到了一些治學嚴謹的學者的批判，認為這本書中的錯漏之處太多，甚至對于某些上古時期的歷史采用了臆造的事實，其實根本沒有文獻可以佐證。

特別是整本書里宣揚的勞動至上論，完全違背了孟子所：勞心者治人，勞力者治于人。的論斷。因此一些學者們詆毀這本書，不但算不上野史，還是惑亂人心的邪書。

如果不是崇禎極力的支持，加上大明時報的大力鼓吹，壓倒了這些學者們的批評聲，再加上這本中國簡明歷史只是平民小學的教材。估計這本書剛剛面世，就要面臨被封禁的下場了。

雖然皇帝對他們兩人說，這本書籍的反響不錯，不過兩人都清楚，皇帝所的不錯，是指中下層百姓之中的反響。

對比起簡意賅，語句艱深隱晦的歷史典籍。中國簡明歷史采用的是白話文寫作，從左向右的排版方式，加上新式標點符號的運用，和典故的注釋方法。

使得這本書從一開始，就成為了一本適于閱讀，容易理解的歷史書籍。就算是識字不多的人，也能大致明白書中的內容。在這個娛樂缺乏的時代，這本書倒成了一本有趣的歷史讀物了。

這本書剛開始是打算主要面向京城義務制小學的小學生們的，但是一經發行之后，倒是在京畿附近的童生、秀才中受到了極大的歡迎。

因為在這個時代，治史完全是學者才能涉足的一門專業。沒有一位專業老師的指點，就算是一位舉人也未必能讀完一本歷史典籍。

因為每一本歷史書中采用的典故和采用的隱晦筆法，在沒人指導的狀況下，足夠一個人耗上半輩子的時間了。現在可沒有《辭海》之類的專業字典，可以讓你快速的查閱。

對于這些童生、秀才來說，中國簡明歷史的出現，等于是給了他們一本快速查閱各種歷史典故的書籍。對于那些學者們提出的質疑，他們并不以為意。

畢竟，這本書是朝廷正式認可的官方小學教材，就算有些典故雙方理解不一樣，但是主持科舉考試的可不是什么學者，而是朝廷不是嗎。

錢謙益和孫之獬雖然靠著這本書獲得了皇帝的信任，但是兩人在士林中的聲望卻降低了不少。