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      第192章 新教和天主教

      “盧公公,聽說京城的東院、本司胡同、勾欄胡同的風光,和南京十里秦淮的風月不相伯仲,不知…”

      劉鵬話沒說完,便被同伴捂住嘴拖了下去。向一名太監打聽青樓的消息,這不是想要和盧公公結仇么。

      鄭芝龍等人急忙引開了話題,盧九德也只是微微一笑,并未深究。

      若是以往,命人帶這些海盜去見識下京城教坊司的風情,到也沒什么。

      不過崇禎卻似乎是一個極為厭惡這種風月場所的皇帝,京城教坊司也被他以有傷國體為由,廢除了把教坊司內的女伎當做妓女的規則。

      原本京城興旺發達的南院相公,也被打擊的剩下了沒幾家,不敢再招搖過市了。

      因此盧九德裝作不知的,和鄭芝龍等人應酬了幾句,便招呼了比爾和作為通譯的鄭彩離去了。

      當比爾在路上得知,盧九德要帶他去見的,是耶穌會的教士的時候,頓時臉色變的異常精彩。

      作為一名信奉加爾文教派的新教徒,和天主教修會耶穌會的教士可沒什么好談的。

      更何況,作為一名聯省共和國的公民,和受到西班牙王國支持的東亞耶穌會,本身就處于敵對關系。更別提荷蘭東印度公司,曾經進攻過耶穌會在中國的據點澳門。

      比爾委婉的向盧九德述說了他和耶穌會之間的信仰并非相同,恐怕無話可談。

      盧九德大為吃驚的看著他說道:“難道你們信仰的不是同一個上帝嗎?”

      比爾小心翼翼的解釋道:“是的,雖然我們信仰的是同一個上帝。但是,加爾文宗認為上帝并沒有派遣教皇、主教、神父來統治他的子民。凡是信仰上帝的,就能得到救贖,不必害怕末日的來臨。”

      盧九德撓了撓頭,然后說道:“既然只是這么一點意見不同,雜家覺得,你們坐下來談幾句話,應該沒有什么問題吧?”

      比爾不得不多說了幾句,“大人,因為這點不同。在歐洲,聯省共和國參與的"新教聯盟"已經和"天主教聯盟"打了9年戰爭了,現在我依然看不到這場戰爭結束的盡頭在那。”

      盧九德長大了嘴,第一次認真的看了看身邊的番人,有些不敢相信的追問道:“就因為這個?你們也能打上9年的戰爭?”

      雖然比爾覺得,這位盧公公看自己的眼神,就像是他在殖民地看待那些愚昧的土著差不多,但是他沒有憤怒的感覺,反而覺的自己的后背有些發癢了。

      盧九德沉默了一陣之后,對著比爾說道,“好吧,一會你先別下車,等雜家先進去通報一聲再說。”

      在重新修整過的宣武門禮拜堂內,一身便服的崇禎正在禮拜堂內的一間廂房和徐光啟、金尼閣等人聊天。

      “這用拉丁語為中文注音的方式雖然便捷,但是金神父,你們都是在澳門學習的中文,所以這個注音都以廣州官話為基礎,這顯然不適合北方人。

      而且采用拉丁字母本身的發音用作中文的注音,有些字根本標注不出來啊?以我看來,不如采用這26個拉丁字母的形式,然后以北京官話為標準,重新賦予這26個字母的發音,然后用來標注文字。

      一方面可以簡化普通人學習文字的時間,另一方面也可以改變各地方難以交流的狀況。徐先生你覺得如何?”

      崇禎的話語,讓徐光啟頗為贊同,他也說道:“陛下說的正合臣意,臣一直覺得這拉丁文注音雖然便捷,但是有些字母的發音因為中外有別,并不能用于我中華文字,臣還一直想著要怎么改進,想不到陛下倒是一語中的了。”

      朱由檢隨口便說道:“音韻、訓詁之學,翰林院內倒是有不少可用之人。徐先生可以從翰林院內挑選人員,和金神父合作,弄一本用拼音注音的字典出來。”

      徐光啟欣然領命,編輯字典可是一項文事上的盛典,作為一名文人,他還是很樂于從命的。

      隨即朱由檢便詢問金尼閣,這些西洋傳教士之中,可有對農事熟悉的人。

      對于崇禎的問題,金尼閣也表示愛莫能助,來到東方的耶穌會人員中,并沒有農學方面的專家,不過他表示可以為崇禎在歐洲尋找這方面的專家。

      倒是徐光啟對于農事的熟悉程度,讓朱由檢有些吃驚,果然不愧是編撰了農政全書的科學家啊。

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