整個朝堂的會議漸漸步入尾聲。

蕭壁城在臨近末尾的時候，終于親自宣布了最后一個堪比重磅炸彈的新政。

“文獻《鹽鐵論》中曾有賢良云：古者，夫婦之好，一男一女，而成家室之道。”

“及后，士一妾，大夫二，諸侯有侄娣九女而已。今諸侯百數，卿大夫十數，中者侍御，富者盈室。”

“是以女或曠怨失時，男或放死無匹。”

這段古文的大致意思是，自古都是一男一女結婚成家，而士大夫與諸侯卻能憑借身份地位和財富多納妾室。

后來貴族的妻妾子女就越來越多，有錢人滿后院的妻妾，使得許多女子被困在后宅多生哀怨，而其他平民男子到死都沒有媳婦可討娶。

蕭壁城繼續道：“朕深思熟慮后，為約束朝廷上下奢靡輕浮的風氣，令平民百姓能安居樂業，成家生子，使大周國土內人丁興旺，故決定下令，今后凡大周子民者，非年過四十而無子不可納妾，年過四十無子且仍不納妾者，由朝廷發放年老補助金。”

“朕與皇室宗親以身作則，還望諸君共勉。”

這條新政的大致意思是，將來只要是大周百姓，無論貧窮與富貴，身份卑微還是權貴，都只能娶一位妻子，不可以納妾。

想要納妾須滿足兩個條件，一是年滿四十，二是家中無子。

但考慮到當下時代觀念默認女兒出嫁后不養娘家，所以蕭壁城制定了福利政策，如果夫妻年滿四十無子的同時，依舊不納妾，朝廷會每個月發放一部分養老救濟金。

這也算是變相獎勵和支持那些堅持一夫一妻無妾的家庭。

蕭壁城設定這個新政，乃是出于多方面的考慮。

從解放女性的角度來講，既然已經取締了妓院，將娼妓納入違法職業當中，同時允許女子參軍入仕，那么這個新政是必定要配合一同實施的，旨在保障女子的基本權利。

另外，就是從政治高度與大周長遠發展的角度考慮了。

其實中原自古以來都是一夫一妻制，雖然可以納妾買妾，但并不提倡平民百姓如此，甚至還有諸多政令限制。

于是能夠納妾的人，多是富家商戶與世家貴族，納妾便成了對他們的一種福利。

這當然不是件好事。

有錢人和貴族妻妾成群，生一堆子女，其中絕大多數都是光享受階級權利，而不履行勞動義務的。

而被壓榨的老百姓們娶不到老婆，使得勞動人口減少不說，還會加劇階層怨恨，令社會動蕩。

盡管每個時代的人對婚姻都有不同的看法，但無法否認追求繁衍是絕大多數生物的本能。

百姓被壓迫的久了，也會為了捍衛爭取自己的權利而舉起武器。

大周打了那么多年的仗，對人口的消耗是極大的，現在沒有常見的戰事，為了國土人丁興旺，也必須實施一夫一妻無妾的制度。

這個政令一出，金鑾殿內有不少大臣們都皺眉深思起來。

“這……想要人丁興旺的話，只需限制布衣和商戶便可以了。”

“確實，何至于連公卿諸侯也……”

話才說到一半，便突然反駁不下去了。

有的官員本來想，官員和貴族的數量本來就很少，沒有必要連二者的特權也一并剝奪。