我下意識換位思考，拿自己和他對比。

如果我奶奶出事了，我做不到他這樣平靜，我會大哭，我會悲痛萬分，我甚至感覺自己無法面對將來生活，如果奶奶將來不在了，戶口本上就只有我自己了。

“云峰，你給潮生講一下那地方情況，然后我們再敲定計劃。”

把頭的聲音將我思緒拉了回來。

我點頭，大概用十分鐘時間描述了水洞子情況。

他聽后道：“你們說的毛西瓜并非是個例，幾年前我在貴州一個水洞子中見過一模一樣的東西，不過那東西在那里不叫什么毛西瓜，當地人叫套頭婆婆。”

“套頭婆婆？”

我還是第一次聽說。

他點頭，花了點兒時間講述了他幾年前經歷的真事兒。

我概括性說一下。

貴州的黔南布依族苗族自治州的惠水縣，有個叫七里沖的地方，那地方有片松林，林中松樹全部長的東倒西歪，盤七扭八，沒有一棵直的，因為松樹一般都是直的，周邊松樹也都是直的，就那一帶的樹長不直，所以那地方也叫“旋松林。”

如果從高空俯瞰那里，那片旋松林很像是女子盤著的頭發。

如果不是他講，我也不會知道，其實在那片旋松林之下有個水洞子，水洞子深處泡著一座大型古墓，來自于幾千年前戰國時期的夜郎國，那時候的夜郎國大概占據了百分之九十的貴州地區，只有西邊兒百分之十不到屬于楚國境內，而這個小國一直持續到了漢代。

那水洞子中就有類似的東西存在。

同樣是綠水，黑發，人頭，鬼蟹。

那里的人叫“盤頭婆婆”，而千島湖這里叫“毛西瓜”，因為是聽他講的，我沒親眼見過盤頭婆婆，所以只能假設，假設同為一類東西，那這東西的年代要遠遠早過我之前估計的宋代。

他講的那個水洞子中，出了幾十件奇怪的“青銅器”，有幾件應該流到了貴州博物館，那些青銅器的造型乍一看像是“銅釜”，銅釜是炊具，但仔細一看會發現，很不一樣，專家研究一番，最后統一了結論，那是一種葬具，是用來套在死人腦袋上的，叫“套頭葬”，他講的那個水洞子，里面全是套頭葬的古尸。

還有一些共同點。a